蒙古狼图腾的古诗句
狼图腾好词好句好段
1、他暗暗想，华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗?还会发愁中华民族实现民主自由富强的伟大复兴吗?
2、生命的真谛不在于运动而在于战斗。生命是战斗出来的，战斗是生命的本质。
3、道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。
4、蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条。
5、草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。
6、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。
7、听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。
8、陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。
9、草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
10、狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的，而图腾的精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。
11、狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的 -仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中。
12、小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。
13、离开北京之前，我也曾经以为蒙古草原就是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，真以为草原就是那么和平安详……后来才知道，《敕勒歌》只是鲜卑族的一首儿歌，真正的草原实在太严酷了，草原精神其实都集中在狼身上。
14、世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是太夸大其辞了。人只有在大饥荒时候才出现像狼一样凶猛的吃相。可是这条小饱狼在吃食天天顿顿都充足保障的时候，仍然像饿狼一样凶猛，好像再不没命地吃，天就要塌下来一样。
15、老人说：草原不比你们关内，关内 -夜夜能睡个安稳觉。草原是战场，蒙古人是战士，天生就是打仗的命。想睡安稳觉的人不是个好兵。
16、草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。
17、人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。
18、没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。
19、战死的狗静静地躺在草原战场上。没有一个草原蒙古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意。(www..com)在草原，狗是人的战友、密友和义友。草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和游牧业。草原人打猎靠狗、守羊靠狗，狗是比中原农民的耕牛还重要的生产工具和畜群卫士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侣。
20、在古老的蒙古草原，对狼来说，狼牙等于狼命。狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的.品性、个性和物性，统统等于零。
21、以前的教科书认为，游牧民族卓越的军事技能来源于打猎——陈阵已在心里否定了这种说法。更准确的结论应该是：游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。
22、老人说：打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。你们 -地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。
23、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。这个战例简直可以上军事教科书了。
24、草原是战场，见不得血的人，不是战士。
25、老人压低声音说：打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。
26、孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。
27、一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。
28、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。
狼图腾
—写于精神荒原和真实的荒原
《狼图腾》终于看完了，悲痛、愤怒，无法自制。小狼死了，狼群被逼走了，狼王毕利格老人也死了，无数的狗崽被扔向腾格里……腾格里终于发怒了，草原生态彻底失衡，沙地越来越多，当年的大河如今却成了时断时续的小溪流。
狼走了，作为游牧民族精神象征的狼图腾也将不复存在，草原子弟缺少了狼性的滋养，渐渐地也会被同化，变得羊性大于狼性，再往后，马背上的民族身上的骁勇和刚强也会逐渐消失踪影。
我们都是农耕民族的后代，在我们接受的教育里，狼被认为是人类和家畜的仇敌，人们对狼充满仇恨，而狗则被人蓄养，身份地位，人们甚至杀狗吃狗。我们有个骂人的成语，叫“狼心狗肺”。但是现在我发现这个词是多么不恰当。狼在游牧民族心目中占有重要地位，它们帮草原人除掉危害草原生态平衡的野鼠，野兔，旱獭，帮他们控制牲畜数量和提高牲畜质量，交给他们军书教不来的奇诡多变的作战方法，并把每一个虔诚的牧民的灵魂送回腾格里……
草原人骁勇善战，顽强不屈的品格全都拜狼所赐。狼性成为他们血液中不可分割的一部分。至于农耕民族，则是羊性太重而狼性不足，因此屡次被少于几倍的人口打得江河破碎，乾坤倒转。历史上中原被少数民族改旗易帜的事并不少见。三十年代日本本是一区区小国，竟要耗我们八年时间，最终在美苏共同帮助下才终于结束战争。我们这些农耕民族的后代要不要为民族的强大做些思考?要不要和游牧民族一起，为拯救狼图腾做一些努力?我们是不是要为羊性血液里加入一些狼性，好用顽强，拼搏，团结，勤劳赶走我们身上懦弱，自私，懒惰的血液?
我们不能为当今时代中华民族取得的一些小小的成就沾沾自喜，而应该放眼寰球，探知对手力量强弱，严阵以待，确定以绝对的优势遥遥领先。天朝上国的教训在史书上墨迹未干，而建设的重任远远超出我们的想象。我们要用狼的勤奋，学习狼的计谋，秉承狼的团结，像狼群打围一样不遗余力地搞建设，在世界历史上书写华夏民族新篇章。
另一个让人不能忽视的问题是生态失衡。前不久刚看了《可可西里》，对不惜生命保护藏羚羊的巡山队员感到无比的景仰。同时欣慰的是，在他们的影响下， -终于成立了三江源保护区，而且藏羚羊的数目已恢复到几万只。但是相比之下，草原的情形却不容乐观。有关荒漠化的研究在国内外如今是大课题，影响力是够了，但整治荒漠化却是一项极其艰苦的工作，不光要耗费巨大的物力、人力、财力，还要经历漫长的时间。人类盲目挑战自然的结果，往往是两败俱伤。不知道愚蠢的人类要到什么时候才能明白这个朴素的自然真理。只是由衷的希望人和自然能够和平共处，草原环境不要进一步恶化，狼群能够重返草原。
不得不提的是这本书中我最讨厌，甚至说是憎恶的人，那些由游牧民族转化为农耕民族的人。他们不了解狼图腾，对狼往往是赶尽杀绝。还有那些游民，到得一处便抢杀劫掠，美丽的'天鹅被他们吃进肚里，巨大的野生芍药被他们连根拔起。贪婪不足以形容他们的无耻，野蛮不足以形容他们的品性。惟愿这种人少一些，那么拯救草原也就有希望了。
附：狼的生存法则：
其一，绝不赶尽杀绝;
其二，等待最佳时机;
其三，分工与合作，绝对服从头狼指挥;
其四，目光长远(储藏来年食物);
其五，牺牲小众，造福大众;……
一转眼，又是一年过去了，我翻看一年前的日记，发现我一年前给我自己定下的目标大多实现了。
前些年，我在老家养鸡的时候，因为老家没有网络，要上网需要到镇上的网吧才行，那时候也没有3G网络，只能手机也算不上奢侈，因为压根就没有出。娱乐和资讯方式基本依靠广播和电视机。
当然，老家有台电脑，好大个的那种，想老式的黑白电视机那种，屁股好长。是镇上的网吧淘汰下来我买的二手货。可以用来储存一些资料，制作一些文档，然后放在U盘里面带去打印或者谈业务的时候展示给人看。
偶尔也会去网吧下一些电影什么的放到电脑上看看，那台电脑还能玩一下单机游戏，打打单机版的CS，流星蝴蝶剑啥的。
后来养鸡没有成功，主机没有卖，显示器卖了，老爸卖的好像是15块钱。
那时候我常常有看电视，比较爱看的类似《士兵突击》、《亮剑》、《大染坊》等等。我比较喜欢亮剑里面的李云龙，他在剧中的一句话我现在想起来依然深刻---
“狼行千里吃肉，狗走潜力吃屎。”这句话比较粗俗，但是确实反应了一个本质上的社会现实。
我记得之前有人顶着李嘉诚先生的帽子说的关于创业狼的故事。其实从某些方面来说，创业者确实是需要具备狼行千里吃肉的决绝和心态的。
两天前，在一次和风狼聊天的时候，我们聊到了关于欠债。
我问他：“你现在欠着什么债?”
他说：“银行前了一万多。”
我说：“我前几天还欠着人15000不过今天已经还了，不欠人钱了，只有别人欠我钱。”
他说：“压力大啊，每月要换3000多，利息就是200块。”
我说：“4年前，我欠银行的钱，每月利息就是6000多，怕啥，相信自己两下就能搞定。”
他说：“你是欠钱欠多了习惯了。”
我说：“我一点也不喜欢欠债的感觉，每天心里也不踏实，只是有些时候，我们需要很清楚这是一个过程。不管他是不踏实都是要过的。”
想想，其实创业也类似这么个道理。
如果我这些年没有按照正规的方式运作公司，只是为了赚钱钱，过过小日子，其实就不需要团队作战，从而就不用负担一群人的工资，也不需要去实现一群人的理想。但是我不认为这是作为一个创业者该有的心态。
年初的时候，我们清空了自己的公账，让公帐的金额归零，每个人的生活费，工资，福利待遇向市场索取，向自己的双手和大脑索求。其实这样蛮好的，你会发现这就像人独自饿的时候做饭会比较快速，因为是饥肠辘辘的，所以或比较积极。
同样的道理，当年我欠下不少钱，然后我的资金状况就处在饥饿状态，我就很很努力、很发疯的挣钱，还债。这在骨子里面催发这我的狼性，一种不达目的誓不罢休的劲头。
我说狼行千里吃肉，之所以会成为社会现实，是因为首先狼是肉食动物，从本质上决定了它要么不吃，要么就吃肉。另外，因为饥肠辘辘，就算是为了活下去，也不得不得捕食，从而成就了狼心千里吃肉的事实。
如果您在今天的日志中有所得，在我看来应该是明白，在心里您首先要锁定自己的目标，在身体上，您应该为了达成您的目标不断搏击，直到实现为止。如此，您也将会是自己生活中一批呼之能来，来之能战，战之能胜的勇猛战狼。
Comeon，来，做一匹行千里吃肉的狼。
狼图腾作文
在我小的时候，很多故事都告诉我们：狼是凶恶的、贪婪的、狡猾的。相信很多人小时候都这样想，都这样被灌输。但现在我明白了，不是这样的。我倒觉得：都说我们是龙的传人，而龙不如狼能说明问题――龙是人造的，人传的，龙的一切都出于人的梦幻和幻想，而龙所代表的精神更是被人们捧得花里胡哨。人们对狼的评价给后世留下的只是一些刻毒谩骂，对了解狼的人来说，全是浮浅的甚至是可笑的，狼――应该是中国古代文明的图腾和自然进化的发动机，说真的，它们在我心中，就像是某些宇宙的暗物质一样，远离我们人类和世俗，默默在永久的神秘里，漠视着我们的无知和愚昧。
细心的人会发现，动物园里很少能发现那些珍贵的值得一赏的狼。因为，它们容不得束缚，容不得自己的被动，强劲和利爪死死陷入土地，磨破、流血、露出白骨，也要抗争，跃起。就那么一股劲儿，从灵魂最深处隐埋的气力爆发，将腾于龙虎之上，何兽能与其攀比？狼是最野的，也是最完美的。它们的智慧，是最洁净的.灵水，它们把智慧与爱，与感恩，与尊严，与顽强不屈相融，相谐，这就是狼的魅力，说不出的魅力。
它们团结，它们互助互爱，他们的性格冰冷而刚毅，有一种力量，打自己它们还是小狼崽时就被上天给予——不屈。
曾经有过小狼学叫，被狗讥讽，它急，恨自己，但嗓子哑了，也不会停止从心底发出的呐喊；曾经有过脖子被勒着由车拖着走，嘴里出了血泡，挣扎，怒吼，也不会服从，宁愿死在它爱的土地上；曾经有过狼与兽拼搏，用智慧，用责任，用神给予的精神谱写一个又一个悲亢的壮歌！
茫茫草原上，一匹狼在引颈长嗥，逆立于风草之中。半瞑的眼，在回味，在诉说，在向天穹召唤，不求声应，只求内心钢冷和征服的迷离倾倒。魄力和震撼便会荡彻草原，响彻山谷！立即有声悠然回应，苍桑，悲壮……那种意境，说不出的奇妙，只愿隐一处窥听让心与狼的呐喊共同鸣响，可这声音，这魄力决容不得另一种生物的存在，征服之音！
狼昂首，狼迈步，如饱经沧桑的绅士，大气，镇定，不像猎豹闲散，悠然，意不从心。它们从不为身边的动静声响转移视线，停止步伐。眼仁中，深眸中是倔气，是深情，是冰冷刺骨的海水，不寒而栗。孤傲深邃，何以比拟？
狼的一切，都是精美的，典雅而不华丽，一直高贵于远离闹市的自己的世界。这种清冷，冰洁，爱，恨，智慧与坚定的魄力深深地埋在灵魂和思想的最高、最深处，它们的一生都把这掩埋的天地之精髓表现得淋漓尽致。我们人类也有这种内在的力量，但是世俗的潮流封住了精神的出口，在人类自以为可以用高科技来得到比禽兽更多美好的同时，失去的也不少，抛开记忆，把自己的身心从闹市中脱离，心境隔两地时，那种生命的狂野，广阔的情怀和无杂质的顽强品性便会经过一个纯净自然的通道涌向你的内心。
试着追溯那不朽的狼图腾，一切会更高，更广，更开阔。
狼图腾片段作文
陈阵很少受老人的责备，老人的话使他的头脑冷静下来，听出了老人的话外之音，狼图腾--片段作文。他发现狼图腾在老人灵魂中的地位，远比蒙古马背上的骑手要稳定。草原民族的兽祖图腾，经历了几千年不知多少个民族灭亡和更替的剧烈颠簸，依然一以贯之，延续至今，当然不会被眼前这七八十匹俊马的死亡所动摇。陈阵突然想到：“黄河百害，惟富一套。”“黄河决堤，人或为鱼鳖。”“黄河——母亲河。”“黄河——中华民族的摇篮……”中华民族并没有因为黄河百害、吞没了无数农田和千万生命，而否认黄河是中华民族的母亲河。看来“百害”和“母亲”可以并存，关键在于“百害的母亲”是否养育了这个民族，并支撑了这个民族的生存和发展。草原民族的狼图腾，也应该像中华民族的母亲河那样得到尊重。
包顺贵也不吆三喝四了，他一直骑在马上，对事故现场看得更广更全面。他根本没有料到额仑草原的狼会这么厉害凶残，也不会想到这么大的一群马会被狼啃咬成碎片，他惊愕的表情始终绷在脸上。陈阵还看到他在照像的时候手抖个不停，需要经常换姿态，才能勉强控制住相机。
毕利格和乌力吉两人在尸场中间的一片马尸周围铲雪，这里挖挖，那里戳戳，像是在寻找什么重要证据。陈阵赶紧过去帮他们找，忙问毕利格：阿爸，您在找什么？老人回答说：找狼道，得小心点铲。陈阵仔细找地方下脚，弯下身也开始寻找。过了一会儿，人们找到了一条被狼群踩实的雪道，足有四指厚，相当硬，死死地冻趴在泥冰上，扫去后来落下的新雪浮雪，可以看见狼的足爪印，大的有牛蹄大，小的也比大狗的狗爪大。每个爪印有一个较大的掌凹痕，有的掌凹痕还带着马血残迹。
乌力吉和毕利格招呼大家集中清扫这条狼道。毕利格说扫出这条狼道就更能估摸出狼群的大小。人们扫着扫着慢慢发现这条狼道不是直的而是弯的.，再扫下去，狼道又变成了半圆形。大家用了一个多小时把这狼道全部铲扫出来，这才发现这条狼道竟是圆形的，整整一圈白道，雪中带血，白里透红，高出冰面一拳厚，在黑红色的泥冰血冰上显得格外恐怖，像冥府地狱里小鬼们操练用的跑道，更像一个鬼画符样的怪圈。跑道宽一米多，圈周长有五六十米，圈内竟是马尸最密集的一块尸场。雪道上全是狼爪血印，密密麻麻，重重叠叠。人们又被吓着了，大伙哆哆嗦嗦，议论纷纷：
我活了这把年记还从来没见过这老些狼爪印。
这哪是一群狼，准是一群妖怪。
这群狼真大得吓人。
少说也得有四五十条。
巴图，你真够愣的，敢一人跟这群狼玩命。要是我，早就吓得掉下马喂狼了。
那晚，天黑雪大，我啥也瞅不清，我哪知道这群狼有多大。
往后，咱们牧场的日子就难过了。
咱们女生谁还敢一人走夜道？
场部那帮盲流真不是东西，把狼打下的春天度荒的活命粮全抢走了，狼群逼得急了。我要是头狼我也得报仇，把他们养的猪和鸡全咬死。
谁出的歪主意，派这么多的劳力进山掏狼崽，母狼能不发疯吗？往年掏狼崽掏得少，马群就没出过这么大的事故。
场部也该干点正事，组织几次打狼运动，再不打，狼要吃人了。
少开点会，多打狼吧。
照狼这个吃法，再多的畜群也不够它糟踏的。
咱们牧场领导班子来了一些农区的人，尽干缺德事，腾格里就派这些狼来教训咱们了。
别乱说，你想挨批斗啊。
……
包顺贵跟着乌力吉和毕利格顺着狼道仔细查看，拍照，并不时停下交谈，小学二年级作文《狼图腾--片段作文》。他一直紧绷的脸却开始放松。陈阵猜想毕利格可能把包顺贵“人的因素第一”的观点说活动了。这么大的狼灾天灾，人的因素能抗得住吗？不管什么调查组来调查，只要他们看了这片屠场，也得承认这场大灾是人力无法抗拒的，尤其是无法抗拒这样大规模的狡滑狼群和白毛风的共同突袭。陈阵对乌力吉和巴图的担忧也慢慢松懈下来。
陈阵又开始琢磨这圈狼道。这个怪圈怪得让人头皮发麻，它套在陈阵心头一圈又一圈，一圈紧似一圈，又像一群狼妖绕着他的心脏没命地跑，跑得他心里憋堵得喘不过气来。狼群为什么要跑出这个圈？出于什么动机？为了什么目的？草原狼的行为总让人摸不着头脑，狼留下的每一个痕迹都像是一道疑难怪题。
是为了御寒？跑步取暖？有可能。那天晚上的白毛风实在太冷了，狼群长途奔袭猛地停下来，准保冻得受不了，所以狼在吃饱之后，要挤在一起跑步，跑出点热气来。
是为了助消化？多消耗些能量以便再多吞点马肉？也有可能。因为狼不像草原黄鼠、金花鼠、大眼贼，它没有鼠类那种可以储藏食物的仓洞。狼猎杀了多余的肉食却无法储存，为了最大限度利用食物，狼只有把自己吃得饱上加饱，撑上加撑。然后用奔跑来加速消化，加速体内养料储存，腾出胃里空间，再装下更多的肉食。但是，那该是什么样的胃啊，难道是钢胃、铁胃、弹簧胃、橡皮胃、还是没有盲肠，不怕得盲肠炎的胃？这更可怕了。
是为了准备再战的阅兵或大点兵？也很有可能。从狼道的足迹来看，狼群具有高度的组织性，纪律性。一米多宽的狼道从始至终都是宽一米多，很少有跑出圈外的足印。这不是阅兵队列的步伐痕迹又是什么？狼单兵作战的多，小群出动得多，一般都是三五成群，十条八条以家族为单位狩猎捕猎，打家劫舍，可像眼前这样规模的大兵团作战却不多见。陈阵难以理解的是，狼是怎样把看似自由散漫、各自为战的游击战，突然升格为具有正规野战军性质的运动战？即使当年的八路军新四军完成这样大级别的跳级转换，也费了九牛二虎之力。难道狼先天具有这种本领？狼能把它们祖先在草原血腥厮杀中摸索出的经验，一代一代继承下来？可是不会说话的狼是怎样把祖上的经验继承下来的？狼真的让人不可思议。
那么，是为庆祝战役胜利？或是大会餐之前的狂欢仪式留下的痕迹？可能性极大。狼群的这次追击围杀战，全歼马群，无一漏网，报了仇，解了恨，可谓大获全胜，大出了一口气。一群饥狼捕猎了这样大的一群肥马，它们能不狂欢吗？狼群当时一定兴奋得发狂发癫，一定激亢得围着最密集的一堆马尸疯跑邪舞。它们的兴奋也一定持续了很长时间，所以冰湖上留下了这鬼画符似的狼道怪圈。
陈阵发现以人之心度狼之腑，也有许多狼的行为疑点可以大致得到合理解释。狗通人性，人通狼性，或狼也通人性。天地人合一，人狗狼也无法断然分开。要不怎能在这片可怕的屠场，发现了那么多的人的潜影和叠影，包括日本人、中国人、蒙古人，还有发现了“人对人是狼”这一信条的西方人。可能研究人得从研究狼入手，或者研究狼得从人入手，狼学可能是一门涉及人学的大学问。