在韩国旅行，会经常见到顶端雕有鸟的细长柱子，或用树木、石头做成的带有面部表情雕刻，以及带有灵气的树木，这些都是韩国民间信仰的代表保护神，即神鸟柱、长丞、神树。以前，韩国人都会在村口建造这些造型物，作为守护神来保护村庄。现在也有很多人仍然相信这样做会带来好运。
神鸟柱 天地间信息的传递者
神鸟柱顾名思义，其模样就是在数十米的长柱上雕刻一只坐着的鸟，据说它充满灵气，会为祈愿的人们向上天传递愿望。偶尔也会见到嘴中衔着小鱼的神鸟柱，这是人们通过向远行的小鸟喂食来表达感意的一种方式。
神鸟柱一般担任保护村落和祈求丰年两个角色。每逢腊月(阴历12月)，农村都会为第二年的丰收进行祈福，或将装满稻米的口袋立于田地之间，或在村口建造守护神。
到目前为止，神鸟柱已经有数千年的历史了，根据记载，在三韩时代(韩国古代公元前1世纪到公元后3世纪的时期)有个叫做“苏涂”的地方建有神鸟柱，因此很多学者认为神鸟柱这个词的起源就是源于“苏涂”(神鸟柱的韩语第一个发音与“苏涂”首字的发音相似)。三韩时代的“苏涂”是韩国巫婆(神灵与人类交流的中间媒人)和司祭住过的地方。据说即使是罪犯，如果逃进“苏涂”，就不能前去逮捕了，而神鸟柱则可称为是“苏涂”发展到今的传承和延续。
虽然在韩国旅游期间可以见到一些神鸟柱，但在忠北堤川的绫江神鸟柱文化公园，则可以看到更多形态各异的神鸟柱。
长丞 拥有神一般面孔的守护者
到现在，长丞在韩国村落的入口或街边仍可经常见到。模样有点像智利复活节岛摩埃石像或非洲部落的守护像。大部分的长丞都拥有一双炯炯有神的眼睛和一张咧开的大嘴。虽然样子乍看起来比较怪异吓人，但有时也会给人以滑稽威武之感。韩国的长丞一般都是用石头和树木做成的，分为男人和女人，大部分没有腿和胳膊，即便有也并不明显，只有一张大大的脸。
长丞与神鸟柱一样，都是韩国村落的保护神，用其凶神恶煞的面容屹立在村口，保护着村庄远离鬼神疾病。因此当村庄内发生不幸或传染病的时候，就会举行长丞祭祀。有时，长丞也会被用作地域之间的境界标或里程标，但这种情况十分罕见。
长丞在韩国虽然很常见，但每个地方的形态有所不同。南方主要以石头长丞为主，北方则主要建造木质的。并且，石头的长丞脸是圆圆的，带有福相，而木头的长丞的脸则瘦长，面部表情多少有些邪恶。
关于长丞的起源有多种说法，有的说是源于神鸟柱或仙石，有的则认为是由古代的生殖器崇拜信仰而演化的，虽然没有定论，但大多数认为它的起源是从新石器或青铜器时代开始的，是原始信仰的造型物。也有人说，长丞怪异又搞笑的面孔，是从韩国传统假面或精灵鬼神(既可怕又有亲切感的韩国传统鬼神)等传来的。
在韩国长丞比神鸟柱更为常见。其中，有关忠南长丞的传说最多，忠南的长生祭祀制度拥有数千年的历史，是韩国长生文化保存最好的地域。尤其是青阳郡的七甲山长丞公园可以看到各种形态的长丞。
神树 与神交心的媒介
神树与神鸟柱、长丞并称为韩国村落重要的守护神。通常人们都喜欢将树龄久远，树干粗壮的树作为神树拜祭。尤其是在韩国的萨满教中，认为神树多生长在人与神、天与地相通的灵地，是天地间的圣物，内居神仙。韩国与世界其他地方一样，认为树龄久远且粗壮的树木可以连接天地，因此不断地去发现具有灵气的树木，来传达自己的愿望。
在韩国著名的建国神话中也不难发现神树的影子。神话中曾说道：熊在洞窟中仅靠艾蒿和大蒜来延续生命，100天不见阳光，最终变成女人，与恒熊(神的儿子)在太白山(位于韩国江原道的山)的神坛树下结婚，最终生下韩国人的始祖谭君。从中我们可以看出，神树从古代开始就成为人与神交流的媒介了。
神树通常生长在山腰或村落中，树身上则系满了白色的纸条或五色彩带。现在神树由各个村落的所保护，成为人与神交流的媒介。在庆北安东河回村(韩国的历史村，被指定为世界文化遗产)内就有一处树龄超过600年的神树，树身被白色的纸条所系满，都是去那里进行祈福许愿的人们所挂上的。
在神树旁边通常会见到用石头堆砌的石堆或堂家(民间供奉神灵，祭祀用的屋子)。有时也会建有神鸟柱和长丞。
在韩国历史久远的村落中，不难找到所谓的神树。其中，值得推荐的是安东河回村，在那里既可以观赏世界文化遗产，有可以敬拜神树。