郑信（泰文：，皇家转写：Somdet Phra Chao Taksin Maharat ；
1734年4月17日－1782年4月7日），又称郑昭（昭：意为“王”，不是名字）、帕昭达信（达即达府，即今泰国北方来兴府）、披耶达（披耶为泰国贵族爵位的第二等，相当于侯爵）、帕昭恭吞武里（吞武里即今曼谷的吞武里区），是在泰国建立吞武里王朝的华裔。
泰国名字叫达信（Taksin），史称“达信大帝”或“吞武里大帝”，是泰国人心目中五位伟大的“大帝”之一（五大帝分别为：兰甘亨大帝、纳黎萱大帝、达信大帝、马古大帝、朱拉隆功大帝。因其爱民、仁德之心，为后世所怀念。或者将兰甘亨、纳黎萱、那莱王、郑信、拉玛一世、拉玛五世、拉玛九世为七大帝。兰甘亨、纳黎萱、拉玛五世为三大帝。）
他的父亲郑达出身于中国广东澄海华富里（今汕头市澄海区上华镇），清雍正年间南渡暹罗，居大城府，是一位摊主，致富后改名为镛。他的母亲诺央是暹罗人。郑信就出生于大城府。他7岁时开始在一所上座部佛教僧院接受教育，经过7年的学习，成为一名皇家侍从。传说有一次，他和他的朋友、佛教初学者通銮出寺托钵化缘，见一中国算命老先生，算命先生看了手相，告诉他们，他们两人将成为国王。他们当然没有认真对待，但后来郑信果然称为暹罗王，而通銮也真的成为郑信的继承者拉玛一世。
郑昭在来兴府任副府尹（后来成为总督）时，得到了他的泰国名字达信（Taksin），正式头衔是披耶达信。他的泰国名字也有可能来自中国潮汕方言的音译（潮汕方言中“郑”的发音即近似Tak）。当他晋升为甘烹碧府总督时，他不得不返回大城。因为当时缅甸袭击了泰国，并包围了泰国首都。郑信领导并参加了首都的防卫工作。但大城很快在1767年沦陷，郑信率领一小支军队冲出了城市。这一行动从来没有得到充分解释，郑信和他的追随者如何冲出缅甸的包围至今仍是一个谜。
大城被毁，泰王驾崩，国家分裂为为六个部分，郑信控制着昭披耶河东岸，他连同通銮，在昭披耶河附近，成功地击退了缅甸军队，并打败了他的对手，实现了国家统一。
趁着清缅战争爆发而缅甸大城驻军大部被迫回国抵抗清军，郑信率众以东南沿海地区为基地，组织抗缅军，光复大城，并迁都吞武里。当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝。1770年随后消灭各地割据势力，统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到中国，入朝称属臣（籓属国）于清廷。
按照曼谷王朝的正史记载，郑信王1782年已经疯魔，不杀都不行了，“昭披耶却克里(通銮)”在群臣拥戴下登上了王位，史称“拉玛一世”。将首都从吞武里迁到对岸的曼谷，建立起了绵延至今的曼谷王朝。“昭披耶却克里(通銮)”恐惧中国对郑信的死会有反应，慌忙遣使入贡清朝，为请求敕封，他在文书中坚称自己是郑信之子“郑华”。后来拉玛二世登基进贡称郑佛，此后的三世王、四世王在入贡清朝的表文中各自称为“郑福”、“郑明”，皆以郑姓。有史书为证，四世王时铸的一种钱币，背面有“郑明通宝”四个字；现存四世王亲笔御函的结尾，盖有一印，亦为华文“郑明”两字。 到了五世王朱拉隆功时，泰国国王才开始不姓郑了。
1955年泰国政府规定每年郑信加冕的纪念日，也就是12月28日这一天，为郑王节。
郑信称王时，在澄海的乡亲搭船去庆祝。离别时，郑信赠送了十八缸礼物给乡亲，千嘱万咐不要中途揭封观看，回乡以后再分赠。航行途中，他们忍不住打开看到缸口盛满咸菜，大失过望，又打开多缸发现皆为咸菜，盛怒之下，便把十七缸子全丢入海。回到潮州澄海后，众乡亲都争相来看剩下唯一的咸菜缸，才发现咸菜下面是金银珠宝。
1950年泰国政府在大罗斗圈广场中央建造了一座“达信大帝纪念碑”。落成时，泰国国王普密蓬·阿杜德亲自主持了剪彩仪式。纪念碑上耸立着达信大帝戎装跃马的塑像，碑面上镌刻着：“此碑为纪念达信大帝和增进他的荣誉而建，他是泰国的好男儿。
泰国郑王节：纪念泰国华裔英雄的节日。
12月28日是泰国郑王节，这是郑信王建立泰国吞武里王朝加冕成王的日子。泰国八百多年历史中只有五位国王被敬奉为大帝衔，郑信王即其中一位。郑信王能征善战，驱外敌阔疆土，为泰国立下丰功伟业；而他的华人血统也为中泰友谊作出极大贡献。
郑王节
泰国政府规定每年12月28日为郑王节。
清乾隆年间，华富村村民郑镛乘红头船南渡泰国谋生，公元1734年生下郑信。郑信少时被泰国大臣昭披耶节基收为义子，长大后入宫廷当御侍，后升披耶，任哒府侯王。他廉正奉公，多次受到泰国皇帝封赐。1764年，缅军大举犯泰，郑信率领军民抗敌，立下汗马功劳。泰王朝沦亡后，郑信在泰国东部招兵买马，赶走入侵的缅甸军队，又荡平各地割据势力，统一了国家。1767年12月18日，年仅38岁的郑信成为泰国第三代王朝的开国之君吞武里大帝，史称郑皇。因郑信曾为哒府侯王，故泰史又称之为哒信大帝。郑信在位15年，1782年亡故。
泰国人民特别是泰国潮人和华侨纪念这位伟大的民族英雄，建立了郑王庙，并将郑王登基之日12月28日定为“郑王节”，全国放假，泰王亲率官员凭吊郑王，十分隆重。
郑信（1734年~1782年），又名郑昭，是在泰国建立吞武里王朝的华裔。泰国名字叫达信。父郑镛出身于中国澄海县（现广东省汕头市澄海区）。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城（中文叫大城）。娶暹罗女为妻，生郑信。不久郑镛去世，郑信为暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶，暹罗人称为披耶达信。1763年，缅甸军入侵暹罗，郑信率部防卫暹都。1767年4月，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。郑信以东南沿海地区为基地，组织抗缅军，光复大城，并迁都吞武里。当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，1770年统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。
由于郑皇对国家和民族做出极大贡献，泰国人民对他十分敬仰，敬奉他以大帝衔（泰族立国共历五个王朝五十皇帝，只有五位被谥为大帝者）。到了波·披汶颂堪元帅掌政时代（1938-1944年），中泰两族人民为了缅怀郑王的功绩，遂择在吞武里府大圆盘广场中央铸造郑王铜像。郑王跨骑御马，身披战衣，右手高举指挥剑，左手紧握马缰，作亲征状，面向东方的尖竹汶府。纪念铜像自马足到指挥剑顶端，高4.20米。泰国政府于1954年4月17日，正式为郑王铜像举行落成朝祭大典，并有两日连宵文娱活动，当代第九世王普密蓬陛下亲临主持铜像揭幕与朝祭仪式。同年的12月28日，为郑王登基纪念日，泰王陛下复亲临主持献花圈朝祭仪式。
自此以后，泰国政府就定于每年的12月28日举行郑王朝祭大典，并循例在铜像地区，举行两天两夜的文娱活动。郑王在中泰人民心中的形象，可谓“不朽”。