祖先崇拜或者说是对祖先鬼的崇拜，实际上是直接产生于对鬼神的信仰，这是由于对鬼神的崇拜来源于人们相信灵魂的存在，泰国人认为一切事物都是拥有自己的灵魂的，当生命死去之时灵魂投胎转世之后就变成了鬼，并继续与人发生着联系。并且死去的鬼也有善恶之分，好人有德行的人死后也是好鬼，善鬼，坏人就变成了恶鬼，
在泰国祖先逝世之后对其进行祭拜是非常正常的事情，因为泰国人相信，家里人死去之后仍然可以保护家里人，只不过是换了一种方式，并且活在另一个世界里，所以泰国人对祖先的进行祭拜就如同他还在世一样，并且这些家鬼死后的能力比活着的时候要大。
一般来说大家都把家鬼划分到善鬼的行列里，因为自己的家人是不会伤害家人的，但是也无法否认会产生例外，如果家人对祖先祭拜不得当家鬼或者就会变成恶鬼。不仅如此，泰国人的祖先崇拜也延伸到对统治者的崇拜当中，因为他们死后是国家的祖先，比家里的祖先要大得多，人们把其尊称为“大神”，例如拉玛五世，人们对其崇拜的传统习俗在泰国到处流行，并且当做家人一样称呼“拉玛五世父亲大人陛下”。
泰国的家鬼还有性别之分，东北部和北部的家鬼称为“披布耶”，意思就是祖父祖母变成的鬼。
泰国南部地区称为“披达艾”也就是外公外婆变的鬼。泰国人相信家里的祖辈去世之后变成家鬼会对子孙后代的生存，发展造成影响，所以子子孙孙要遵守祖先流传下来的家规家风行事，经常祭拜祖先，这样才能得到祖先的保佑，给家庭带来平安，吉祥，否则就会给家庭带来灾祸。