马令《南唐书》云：“丰城毛炳好学，不能自给，人庐山，与诸生讲诗，获镪，即市酒尽醉。”时彭会好茶，而炳好酒，时人为之语曰：“彭生坐赋茶三片，毛氏诗传酒半斤。”
（《天录识余》）
五代伪闽王王延庆，以银叶作杯，柔弱如冬瓜片，名曰：“醉如泥”。东坡在蜀时，以钜竹尺许，裁为双筒，谓之“文尊”。
（《天录识余》）
《南史》：“萧介性高简，少交游，惟与族兄际素，及从弟叔等，文酒赏会，时人以比谢氏乌衣之游。初，武帝总延后进二十余人，置酒赋诗，藏盾以诗不成，罚酒一斗。盾饮尽，颜色不变，言笑自若。介染翰便成，义无加点。帝两美之，曰：“藏盾之饮，萧介之文，即席之美也。”
（《天录识余》）
明朝典礼中，有庆成宴。每宴必传旨云：“满斟酒。”又云：“官人每饮十。”故西涯李文正诗云：“坐拥日华看渐近，酒传天语饮教干。”盖纪实也。
（《天录识余》）
熙宁以前，凡郊祀，大驾还内，至朱雀门外，忽有绿衣人出道中，蹒跚潦倒，如醉状。乘舆为之少泥，谓之“天子避酒客”。及门，两扉遽阖，门内抗声曰：“从南来者是何人？”门外应曰：“是赵家第几朝天子。”又曰：“是也不是？”应曰：“是。”开门，乘舆乃进，谓之“勘箭”。
（《天录识余》）
北人社前一日，亲宾相会，谓是尝酒。见宋忠献安阳诗集自注。今京师喜筵宴会，每于未张筵前，饾饤小集，亦曰尝酒。
（《天录识余》）