家里要是请神、请自己的祖先回家过年的，就要先把神仙和先人请到家后才能贴门神或贴对联。因为如果先贴门神，再请神仙和家里的先人回家过年，门神是不让进门的。
父母死亡，儿女须戴重孝；夫亡，妻不必戴孝；妻亡，夫不必戴孝；小辈亡，长辈不戴孝。长辈死，所有小辈都得戴孝；长孙，长侄要戴重孝。戴重孝者须著麻衣麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布条，或佩戴白纱、黑纱，在鞋头嵌一块白布即可。戴轻孝数日后即可脱去，戴重孝头发须留蓄四十九天，有的须“百日”、“周年”或“三年”后方才脱孝。
人死后，在厅堂设神主牌位，俗称“灵牌”。人亡七日，多请僧道诵经(拜忏)超度亡灵，俗称做道场，又叫“过七”。人亡三年，亲属除灵脱孝叫“做三年”。殷富之家逢“三七”、“五七”、“七七”、“百日”、“周年”都要做追荐佛事。做过道场，就在大厅设神主牌位及帘桌，早晚供祭茶饭，有供四十九日的，也有供百日的，此后每逢初一、十五日定期上供，直到三年为止。
不过，戴重孝已不时兴，具体还要看当地风俗。如果要去别人家，要看人家有没有忌讳，如果忌讳的话，最好还是别去了。
重孝在身的人，到别人家串门，人家肯定有所忌讳，令人家觉得会带去霉运。如果去别人家：从家里出去，要把帽子摘下，这样就是意味着到别人家里只是报信。
如果守孝是三年的，头一年新年不能贴对联，三年内不宜嫁娶，房子也不能修建。
服丧期间忌讳走亲访友。——子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
有孝在身之人不可以乱去别人的家，如果还没有出殡那就更不可以去别人！如果别人的家不安顺也会怪到有带孝的人身上，那就更不好了！带孝之人至少要等丧事完三天后才可以去别人的家....
带孝人百日内不可去洞房、月房，切忌穿红色的衣物，发夹是红色也不好。其他是言论什么的，也不要太娱乐性。总之，整体上保持庄重。还有一点很重要，期间不要去别人家，别人很忌讳这个的。如果期间还有其他人的丧礼需要参加，最好不要参加，必须参加的话要佩戴辟邪的东西。
有丧事的人家，过春节贴不贴对联，要分别对待，不是一律不贴，如果死者比较年轻，或者无后人，一般不贴对联；死者年龄较大，特别是八九十岁的人死了，叫白喜事，一般过年是贴对联的。比如，年老的父亲去世了，常贴：“春归椿不归，年在严何在”类似对联。不过有丧事的人家，过春节贴对联是有讲究的，第一年：白纸写对联，第二年：黄纸写对联：第三年，绿纸写对联。第四年才能用红纸写对联。
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
现如今，丈夫去世，妻子戴孝，在逝者下葬结束，就可以把孝布摘下来。通常一年之内不能穿鲜色的衣服。不过，宗教信仰不同者（如天主教基督教与清真教）会有所差别。如按照中国传统来说，红代表喜庆，而在老公去世三年内，这是守孝期间，也就是悲痛和哀痛期间，是不能穿红戴绿的，不然就是为人品质和修养素质的问题，按过去传统来讲就是大不敬。中国五千年文化还是不能丢啊。
在古代，亲人去世，需要戴孝三年。现在习俗已经发生了巨大变化，在逝者下葬结束，所有人都需要把孝布摘下来。由于时代的进步、社会的发展，有些传统习俗，很难跟上社会发展的步伐。以戴孝为例，现在每一个人都有自己的工作和学业，不可能戴孝布去工作和学习；作为子女的更不可能在父母坟前守孝三年。
戴孝的目的就是为了表达亲人对逝者的热爱与哀思，只要能够把对亲人的热爱与哀思，内化于心，外化于行，就达到了戴孝的目的了。例如，作为妻子的应该设法抚养好子女，作为子女的应该想方设法照顾好仍然健在的亲人。
怀念在心底，欲哭已无泪。不在形式，在心情。欲戴孝，可以左臂佩戴黑布示之。时间三七即可。请节哀顺便。
白事佩戴黑纱的礼仪，是从近代辛亥革命以后从西方传来。亲属们佩黑纱（或孝章）、小白花，表示哀悼和致孝。西方的习俗，当礼仪结束时即可免去黑纱，我国同此礼仪。我国在当代也普遍采用礼仪结束时即可免去黑纱，个别家庭佩戴时间稍长。我国民间传统是守孝三年，三年内是守孝期，不能除孝。现在“传统”，有三七、五七、七七或更长时间。建议：如果在机关或公司工作，请在礼仪结束时免去。
按照你当地的风俗规矩走，有的地方过了五七，有的地方过了三年，不吃肉不喝酒不赌钱。各个地方跟各个地方的风俗习惯不一样。我们这里没有那个讲究。有些地方是一个月。一般是七天，但各地风俗不同，有些地方三天。各地风俗不一样，有过五七的，也有过七七的。
但这只是风俗。悼念先人主要应放在心中，头发太长去理发也无不可。古人说守孝要三年，而且结茅而居，很多事都是不能做的，甚至要在家守孝，不上班，现在没人会这样了。现在的社会好像对这个的要求不是那么严格的，过去说，要守孝三年才可完婚，现在也不是这样啦，至于说到邻居家做客，没什么，别想那么多，现在都什么时代了，21世纪啦！关于什么时候可以到别人家？——只要不是穿孝到人家就没什么了，哪天都可以。臂带黑纱，这个就不一样了，有的是过五七（也就是三十五天）有的是过七七（四十九天）有的是过十七（就是七十天），还有过百日的（一百天），还有过周年的呢！
各地风俗不一样，有句老话说：十里不同俗。一个地方相距十里远风俗就不一样。按潮汕人应该是三年，因为一个人过世后要连续祭拜三年，三年后就按正常的风俗上坟烧纸，祭日就不再上坟了，所以守孝的话一般得三年。三年内不穿过艳的衣服，不相亲。
参照当地风俗，没有统一标准。根据当地的习俗了，要是不太严的话只要不是颜色特别艳的衣服都行。
北方人，如果你是儿子和未出嫁的女儿，三年内不能参加别人婚礼或者葬礼，串门只限内戚间，外戚不能去。已经出嫁的女儿49天内才有这些禁忌。
各地习俗不一样，有些地方只是一年之内不能去参加别人的婚礼和小孩满月酒。家里有老人的也不能去。内亲外戚没有这种顾忌；另外有些地方是三年，基本都遵守着，原本贴春联的地方会贴上等大的白纸联，这样就算不知道消息的人来了也一般不会进来了。不过说起来现在宽松了一些，从小一起长大的朋友什么的还是没这么讲究的，毕竟从小就跟这家的孩子一样。不拜年也可以在其它时间去拜访来着。
某人家里先是有至亲的亲人逝去，可能在丧事期间或葬礼期间贴了对联(挽联)，那么在其后无论有多少喜庆的事也是不能、至少是不宜贴对联的。而家里有未成年人夭折，过年通常也不贴红对联，以示哀思。
黑龙江的风俗是，长辈过世，小辈不能贴春联俗。
有些习俗就必须得遵守，风俗有时关系到一个面子问题，不要妄图改变，因为它的基础不是一时半会能改变的。
过年时小孩子说了晦气话，大人就会拿一张干净厕纸，往他嘴巴上擦擦，然后扔了。只当是放了个屁，请过路的神明们听到了切莫当真。就破解啦。
请不要太迷信。人的好运霉运都不是由外界因素所左右的！而我们的命运是掌握在我们自己手中的。我们可以努力的拼搏进取来改变我们的未来，使自己过上幸福的生活！请记住：是没有事情注定要发生，而是要靠双手奋斗！
为了表示对去逝老人的尊敬，人们在三年内过春节不贴对联，在办丧事时就应当把前一年的对联去掉。——长侄长孙服重孝，可以三年不贴春联。但只限于男方父母、爷奶、祖爷祖奶，其他族人不管。——女方娘家的按女方兄弟的位置来算。——北方人父母去世了，儿子家不贴春联不串门不点鞭炮。潮汕人三年不能串门倒是没有听说过，但是父母去世服孝（重孝）期间，是禁忌外出到别人家去的。而且过去有些地方百日内忌剃头、刮脸、忌洗衣服，忌在院内泼污水。带重孝忌探病人。
过年贴对联要在三十早晨贴，如果当年家里有丧事不能贴对联，有些地方讲究家族里的其他人家要贴蓝色，有丧事的家里到第二年才可以贴蓝色对联，如果未过七七就到了三十的话就是白联。
初一到初五都不让去别人家拜年作客，为什么？因为去人家拜年，一是把晦气带给他人了，二是招讨人家嫌厌！不要去拜年、串门子了！！！电话都免了吧。你打电话过去拜年，别人可不认为你是拜年哟！过后再解释一下。
中国人最讲究洁净，认为家里有丧事，不可以去别人的家里。会认为‘不洁净 ’，这要有一年的时间，不是暂时的。你不去别人不会挑你，去了，会遭人家讨厌。切记！一般戴孝是不去别人家的。拜奠回来都不能再去串门，何况有孝在身，还是少参加各种活动。如追悼会则送点礼金表示一下心意即可，不必去参加。安安静静的待到孝满比较好。
当家人过世后，传统风俗是要等七七四十九天后才能去别人家的。如果49天没到，是不能够进别人家的，这是中国人自古以来一直保留至今的风俗习惯！因为戴孝去别人家的话，会给别人带来不好的霉运，而且别人家也不会欢迎你进去的。只有丧主家不适合走动亲戚，如果你是丧主家的外甥，没事的，但是不知道你们那里习俗是啥样的，所以还是问一下你们那里的老人比较妥当。
在某处当场见到死人后，如果您自以为晦气，心里确实过不去的话，可以念七天南无阿弥陀佛，每天念半不时到一小时。——念佛，是破解晦气的最佳方法，功德最大，能灭一切罪障，能破一切无明，能满一切志愿。
带孝的人想要来登门作客，怎么样拒绝啊？——可告诉对方，自己要出远门，或者说家中已有来客实在不方便接待。用含蓄的理由，让对方也不失面子，你也不失礼节。
媳妇娘里有丧事，去婆家是没事的，因为婆家是自己家。亲戚、朋友家还是少去，因为别人会有忌讳。当然过年更是不去为好，中国过年的讲究比较多，去了会有很多不便。但是关系比较好，主人又不在乎的可视情况而定。年关已近，身上戴孝的话最好还是别去别人家过年，虽说建国这么多年了，但是国人思想并没进步多少。至亲讲究的话有戴孝“七七”，平常人家戴过“头七”就去掉了。
子女戴孝期间，舅舅去世了可以参加，但是，不能戴孝了，就是说，舅舅的孝你不能带了。说直白一些，就是你不能接舅舅家人给你的孝。
戴孝期间有什么忌讳？例如：
1、子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
2、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服。
3、父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：
因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生！
4、忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字（生肖）相冲克，应回避葬礼！——因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。——在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。
居丧 ——在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢？因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母后，孝子应服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。
传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了，旧时的很多丧葬礼仪，人们已不再遵循。——居丧是指者家人后辈自者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。
附
守制，是封建时代的丧礼名。（时代在进步，社会在革新，现今已少有遵循。）——父、母去世，正在穿孝期间须遵守儒家的礼制，谓之“守制”，俗说“守孝”，亦称“读礼”。其家门门框的“堂号”上贴一蓝纸(或白纸、或米色纸)条子，上书“守制”字样。守制期间，孝子须遵礼做到如下几点：
1、科举时代，不得参加考试。
2、不缔结婚姻(不娶不聘)，夫妻分居不合房。
3、不举行庆典。如不能庆寿(办生日)、给小孩办满月或百日等。
4、新年不给亲友、同僚贺年，并在门口贴上“恕不回拜”的字条(有于过“破五”方往贺，但不拜叩的)。汉人过年时，在门楣上贴上蓝灯花纸的挂签，贴蓝对联，上书哀挽行孝之词，如“未尽三年孝，常怀一片心”。有门心的一律贴蓝纸，上书“思齐思治，愚忠愚孝”，以代替“忠厚传家、诗书继世”之类的对联。