澍鹫（shù jiù）寺塔位于阳原县城西南20公里桑干河南岸的鹫峰山山坡上，原有澍鹫寺，古寺已毁，只留古塔独耸古河岸边。古塔通体砖砌，实心塔，八角13级，高约25米，雕刻精美，风格独特，为异形塔。塔体呈密檐覆钵状，为国家重点文物保护。
澍鹫寺因坐落在鹫峰岭而得名，因此目前人们仍以鹫峰寺相称，位于阳原县县城西南20公里处，东白家泉乡窑儿沟村西南方向1000米的山坡上，至今有保存完好的佛塔，即澍鹫寺塔。
据《天镇县志》记载，鹫蜂寺始建于唐贞元年间(785年一805年)，距今已有1100多年的历史。清咸丰年间(1851年一1861年)重修。寺西侧的高塔，俗称唐塔，与寺同期建成。
鹫峰寺依山就势修筑，坐西面东。寺内建筑高低错落，排布有致。寺院原有两座殿宇，西为正殿，东为过殿；南北建有禅房。咸丰年间重修时，北房也改建为殿宇。整个寺院建在高坡上，只要打算到寺院里面去，都得先要屏息驻步，举目瞻仰一番。缓步登上台阶，穿过山门，进入过殿。过殿也是寺院的东殿，殿内两旁四大天王侧目注视；过殿的中间，前有面东的接引佛相迎，后有面西的观世音菩萨坐待。继续前行就进入并不算大的合院式布置的寺院。西正殿的正面供奉释迦牟尼佛，高达五米；两侧为十大明阳佛。所有佛像均为石雕，石像体态匀称，雕镌细腻，伟俊壮观。北殿是弥勒佛殿，东西两边塑有十八罗汉像，也为石雕。南面配房是僧人食宿，平时诵经做功课的禅房。寺外还有一些碾磨坊等附属用房。
遗憾的是，在20世纪60年代佛殿均遭毁坏，现剩残石像九尊，石碑三通，其中两通已残，字迹不清；另一通《澍鹫寺碑记》尚可辨认，为清康熙五十二年(1713年)立。惟有佛塔保存尚好，傲然卓立，直插云天。
古寺被毁，站在鹫峰寺遗址，人们眼前只有这座孤零零的佛塔，再难看到当年香火鼎盛的情形。
澍鹫寺塔始建于唐代，唐塔多见方形砖塔，目前澍鹫寺塔为金代元年重建，清代曾有修复，古塔外形类似于北京白瀑寺金代古塔、云居寺的辽代古塔，澍鹫寺塔具有典型辽金特点，密檐覆钵异型塔体更显塞外蒙汉交流藏汉佛学交融之意。
鹫峰寺塔，为高僧道远的墓塔。砖砌，实心，八角13级，总高约25米。鹫峰寺塔不仅精巧、美观，而且风格独特，形式异趣。其基本形状采用了汉地密檐塔的建筑手法，如平面八角形，叠涩出檐等；而在细部和局部则揉进拱形窗顶、窗罩，特别是在第七层打破层层密檐的规律，插入一层覆钵状的原印度佛塔和藏地佛塔建筑符号，使得塔体总体造型垂直分作三段，外部轮廓由直线变成曲线；第八层以上至第13层仍为密檐式。很可能，当初的塔刹也是藏式覆钵上xx相叠的造形。如果是这样，那么它不仅反映出汉地佛塔与藏地佛塔造塔艺术的融合，也显示了张家口地区汉、蒙、藏文化的交融，记录了古代工匠卓越的建筑思想和技艺。
据说在鹫峰寺塔两侧还曾经建有鸡塔、狗塔各一座。据说曾有一位道远和尚“吃石头、烧大腿”，虔诚苦修终于成佛，并带着鸡、狗一起升天。其师傅后悔自己心不够诚，就化缘为道远建塔，而且连鸡、狗也建了塔。根据这个传说，鹫峰寺塔也叫道远塔。
澍鹫寺塔很有名，一是历史悠久，二是位置重要，坐落桑干河畔，山颠之上，凸显高耸，三是交通便利，处于山坡河畔，即使古时估计也易于到达。
此处，塞外河谷之地，山峰、河谷、丘陵交错，军事战略要地，兵家必争之处，古塔悠久、俯视大地，那真是“鹫峰岭上、桑干河畔、唐代古塔、矗立山巅、留世千年、经历万千、俯视前方、兵家之地、金戈铁马、厮杀漫天、血雨腥风、笑看人间、折腾几何”。