燧皇陵，又名燧人氏陵园，是上古时期发明钻木取火的燧人氏的墓园。燧人氏是旧石器中期的氏族首领，他“钻木取火，以化腥臊”，从而开创了人类走向文明的新纪元。
燧皇陵始建于何时已不可考，原有大殿、东西厢房，石像等，古柏参天，郁郁葱葱。后毁于战火。1992年又进行了重修。陵前有著名史学家俞伟超先生所题“燧人氏陵”石碑一通。神道有燧人氏石雕像和石人、石马等石像。现在我们看到的石牌坊是2004年修建的，“隧皇陵”三个大字是国家文物局局长张文彬所题。
燧皇陵位于商丘古城西南三里处。据《归德府志》、《韩非子》、《左传》、《三皇五帝时代》等典籍记载：“燧皇陵在阏伯台西北”。据专家考证，燧人氏为天下第一人，是中华民族的始祖。在三皇五帝中被列为三皇之首，奉为“天皇”，历代敬仰。
据《韩非子》、《太平御览》等古书记载：在远古的时候，人们惯吃生食，茹毛饮血。生食腥臊恶臭，伤害肠胃，易生疾病。后来，人们发现火烤熟的食品味美且易消化。但因雷击等产生的自然火很少而且在短时间内即熄灭，人们很难得到并保留火种。当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进入了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。
关于燧人氏取火的事，商丘还有另一种说法。在远古时，商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。
燧人氏立方牙、观天象，确立了中华第一姓——“风姓”，研究制定了中国第一部历法，确立了商丘为天地之中，在商丘建立了中华第一都。由于他贡献巨大，被后人尊为“天皇”，位列“三皇”之首。
燧皇陵历经多次修复、扩建，占地440多亩，皇陵墓冢呈方锥型，长、宽各82米，高13.9米，前面延伸有神道，两侧有龙凤麒麟等石像生，周围有松柏葱郁环绕。陵前高台面积约1400平方米，高3.6米，可容纳1500人同时祭拜。
陵园内绿草成茵，繁花似锦。燧人氏墓冢高大，经历代重修，燧皇陵已形成一个占地面积约4万多平方米的陵园，长达5000米的围墙和墙瓦古色古香，陵门三楹，十分壮观。
进入燧皇陵，首先看到的是一条神道，神道两边，有排列整齐的石雕，庄严肃穆，燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心，四周翠柏环抱，绿草如茵。
近些年来政府对燧人氏陵不但进行了整修，而且还扩建了陵园，树立了各种各样的石雕，栽种了花草树木，使陵园成了有游览价值的景观。
燧皇陵的建设布局是由上海同济城市规划设计研究院规划设计的。整个景区的规划布局可概括为“一轴两点、前陵后园”。“轴”是指入口广场、神道、神台直至墓冢的纪念性步行参观轴线。
“两点”是指轴线东侧的燧人氏博物馆和轴线西侧的休息平台。
神道分三节台阶，每节台阶的长度是33米，共99米，意为“九五之尊”。第一节台阶高于平面90公分（此数中的9亦有九五之尊之意）； 第二节台阶又比第一节高出90公分；第三节台阶又比第二台阶高出90公分；陵墓的一级台基比第三节台阶高出90公分；陵墓的二级台基比一级台基高出90公分，即高于平面4.5米。神道中央是火神道（现在是绿化带）。
在设计上，借鉴了中国古代帝王陵墓神道的做法。结合神道的抬升，作了一个宽约6.6米的中央跌水。并在跌水中央分层设置了9个“火泉”。所谓火泉就是将可燃气体从水下管道喷出并点燃，从而形成高度在3---5 米之间变化的火焰。而且通过气压的调整，可以调节火焰的高度与色彩。同时在跌水泉与步行道之间设置了下沉的亲水台阶，以供游人休息和近距离欣赏跌水和“火泉”。整个“水---火”景观的设计灵感来源于中国传统文化中阴阳平衡的思想，通过水重火轻的特性，塑造火浮于水的“水火相溶”的奇妙景观，在夜幕下，将会变得更为壮观。