“赞皇青龙山庙会”，是赞皇孤山村在特定时间---每年的农历三月、十月，特定地点---孤山村，进行的求雨的祭祀、庙会和文艺活动。其活动涉及宗教（道教）仪式---祭祀和唱经；文艺活动----鼓乐、杂技、秧歌、唱戏、武术等多种文艺形式；庙会、旅游、购物等民俗活动。
孤山村村东南有一山叫青龙山，呈东北—西南走向，山体多为石灰岩，在山的北面，绝顶之下，有一天然石窟洞，名曰水潼洞，又名鹤仙洞，据旧县志和山上碑文记载，金代大定年间，高邑县马贤村有女，秋日荡秋千玩耍，忽大风吹至，家人遍寻女儿不见，忽一日，有人报之，赞皇青龙山绝顶巉岩有女在焉，家人往视之，乃其女也，见女在石壁僵立，容颜如昨，家人奇之，葬之其间，村民求雨立应。后府县知之，报之朝廷，敕封“水潼仙姑”，为司雨之神，百姓以为仙，清明贡焉。后来，孤山人们先在山上修建了水潼仙姑庙供奉水潼仙姑，又在山腰修建青龙观，供奉玉皇大帝、三十六路神仙、十殿阎罗王、碧霞元君和关公等神像。青龙山长期有全真教龙门派道士居住，有碑文记载的就从龙门派第六代主持道人马真山到第二十代道人范明星，范明星俗名老显，是民国时期最著名的道士。自金代以后，临城、高邑、柏乡、赞皇四县村民，闻水潼仙姑之神名络绎而至，求雨者不绝于路，逐渐形成了农历3月，清明节前后的庙会，以及农历十月的庙会，传承至今。
庙会流程大致是这样：先在大庙西侧的空地上集中，由庙会召集人讲话，宣布庙会正式开始；然后来到玉皇大殿前跪拜玉帝，上供烧香；由道教人士身穿道袍、手拿笏板、踏罡布斗、念诵求雨经文，祈求玉皇大帝保佑风调雨顺、五谷丰登。而后人们围绕各殿、各个神像依次跪拜行礼，祈求福祉。在青龙观行礼完毕，人们来到山顶巉岩之下，先给守门的灵官叩头，而后进入水潼洞内，给水潼仙姑上供、上香念经，如果恰逢天旱，人们就祈求水潼仙姑请旨降雨，如果天涝，人们就祈求水潼仙姑停雨，如果求雨得降，降雨后人们许下什么愿望，就得还什么愿。
祈雨完毕后，人们到东洼给山洞中的观音菩萨叩头、烧香，拜毕，人们走下山来，到青龙观西侧的小庙—白龙观，给小白龙和风神、雨神上香、磕头，渴饮神水井里的神水。随后，观看民间文艺团体演出，演出结束后，庙会结束。庙会内容包括集会、祭祀、花会、游山、购物等各种形式，过得隆重热闹。