清明节，是我国广大人民的节日，除汉族外，我国很多少数民族也过此节。
清明，是农历二十四节气之一。旧时，汉族民间有门口插上杨柳枝条，到郊外旅游的习俗，谓之“踏青”，故又称清明节为“踏青节”。河南民间有晒干柳叶当茶喝的习惯．清明节实是我国兴农事的节日。历来又有祭祖、扫墓、踏青、植树、换装的风俗。春分后15天为清明，这时日温15度，天气清朗，风和日丽，桃红柳绿，正是旅游的好日子。安阳民间也把清明节称为“鬼节气”、“冥节”，它与七月十五、十月一总称为“三冥节”。
古民谣农谚说得好：
“清明一到，农夫起跳”。
“清明前，好莳田；清明后，好种豆。”
“清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。”
“清明风刮坟头土，庄稼汉子白受苦。”
又说：“清明浸秧，不问爹娘。”
安阳民间，就历来沿习着清明扫墓，给先辈上坟的习俗。清明这天，古今的安阳人，都要打上几张烧纸，带上一些祭品到父母的坟头上祭祈一番，出外的游子则在路口烧祭，让路人带往远方的家乡，以此寄托对死者的怀念，寄托在世者哀思。这天在林州，民间则在各神位前及门楣上插上柳枝，小孩脖带柳圈。家家户户祭祖，向每一墓上添放三锨土。这天在汤阴，迷信称为“收鬼节”，家家户户不仅要上坟祭祖，还有要向坟头添土和插柳的习俗。
安阳一带，清明扫墓（添坟）是一项主要活动，民间一般是活着的下辈人，于清明这天的一大早（一般是不超过中午），带着供品和香纸类，扛着铁掀，来到祖坟，先将祭品供上，然后烧香焚纸，洒酒祭奠。最后要给坟墓上添新土。据说这样是给祖先修房，以防夏天雨大漏水，实际上是为怀念，祭奠祖先。
清明时节，安阳东部地区不仅有“清明不插柳，死了变黄狗”之说。民间还有插柳、编柳、戴柳等习俗，农家老太太还有用柳条抽打墙壁、灶间、席后、床下等旯旮的风俗，老太太一边抽打，还一边念道：
“一年一个清明节，柳枝单打青帮蝎，
白天不准门前过，夜里不准把人蜇”。
传说，清明节这天，旧时的安阳人要冷食一天，主要原因是元末明初，从山西迁过来大量移民，移民中历来有纪念介子推寒食的习俗，随将此俗带入安阳。清代改吃小米干饭，喝菠菜汤。但这天对骡马牛羊也要喂些干饭或稀饭，以犒赏它们一年的辛苦，故有“打一千，骂一万，熬到清明喝稀饭”之说。
旧时，清明节这天也有一些忌讳，即学生忌读书看字，否则就瞎眼，故这天学生要放假，妇女也要停针线活一天。
滑县习俗，除了祭祖上坟外，“插柳枝于门户，儿童妇女亦有系之发间者……”（《重修滑县志》）。
现在这些传承的习俗依稀留存，而在解放后的安阳城市，则多改为广大青少年在清明节祭扫革命烈士墓，进行革命传统教育的新风俗。
安阳人祭奠上坟的情景，我们可以用高翥《清明诗》作为概括：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠塚上，夜扫儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
这首诗对旧时宋代人们清明节祭扫，农事、时令等习俗均作了具体生动的描绘。
清明诗很多，但最著名的要数杜牧的《清明》了。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。