古人是如何岁首占卜的
初一是一年的第一天，古时候的今天，是最有讲究的。一早上起来，先放爆竹，图个开门大吉。一天里，不能讲不吉利的话，即使父母平时再狠，也不打孩子，不骂孩子，图个舒心；也不再讲究卫生，不扫地，以防引来“扫帚星”，扫走好运气；不往外倒水，洗脸水再脏也不会往外泼，要盛在桶里，第二天再倒，防止把好运倒了。
在新年第一天，还有一个重要的事要留心，就是“岁首占卜”，算算全家一年的好运气。
从正月初一这一天开始算起。一般用鸡、狗、猪、羊、牛、马、人，代表初一到初七的每一天。即北魏人董勋《答问礼俗》所记，“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马．七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”也有的朝代把初八也算在内，用“谷”来代表，即“谷日”。
各个日子都有特别的含义，代表不同的运气。如鸡日并不仅代表一年里养鸡会大发，要看占卜者。如果是家庭，则代表家人的运气，如果是国家，则代表国民的运气。人们根据每一天的天气阴晴变化，来判断一年里的收成和运气，即“以阴晴占丰耗”、“和调不风寒，即人不病，六畜不死亡”。
具体怎么判断？南宋陈元靓《岁时广记》（卷9）“占禽兽”条引言，录下了时人的占卜标准（从国家来说）：
一日鸡，天清气朗，人安国泰，四夷远贡，天下丰熟。
二日狗，无风雨即大熟。
三日猪，天晴朗，君安。
四日羊，气色和暖，即无灾，臣顺君命。
五日马，晴朗四望无怨气，天下丰稔。
六日牛，日月光明，即大熟。
七日人，从旦至暮，日色晴明，夜见星辰，人民安，君臣和会。
八日谷，如昼明夜见星辰，五谷丰稔。
在相应的日子里，不能杀相应的禽畜，如鸡日不能杀鸡，猪日不能杀猪，等等。
所有日子中，最重要的日子是“人日”。“人日”是从早期买卖人口转化来了，在古代，这一天可以进行奴仆交易，当时奴隶与鸡、狗一样，并不被看作人。为了祭祀“人日”，过去人在这天要做出特别的行为。如在南北朝时，时人吃七种菜合煮的菜羹，并剪彩绸为人形，或贴于屏风，或戴之头鬓，以祈人类之福。
上面说“占禽兽”现在已不流行，但在一些农村还可以看到，不过已不再像过去那讲究了。
在正月初一这一天，还可以燃香看运气。方法是在案上烧三炷香，分别代表心里想占卜的对象，如寿、喜、财，心里默默地许愿。点燃后就甭管了，该做什么做什么去。任其自燃。最后看看，哪炷香顺利地燃烧完了，则哪一件事情在新的一年里会吉祥；如果三炷香全燃完了，三事皆吉。
对于现代人来讲，“占禽兽”已没有什么实际意义了，“燃香许愿”倒还颇有意思，现在不少男女选择在正月初一外出游玩时，顺便去庙里进香，以求吉利、平安。其实，最简单的办法是在家里玩玩，“燃香许愿”，给三炷香赋予新的内容。
比如，妻子可以让三炷香分别代表孩子、老公、父母，分别许以学习好、领导重用、健康平安心愿；丈夫可以让三炷香分别代表工作、家庭、职务，分别许以不失业、平安、提拔心愿；希望在新年里收获情感的青春男女，可以让三炷香分别代表友情、爱情、亲情；刚毕业本科大学生，可以让三炷香分别代表就业、读研、爱情；要读高三的中学生，可以让三炷香分别代表文科、理科、艺术……反正你想什么，你就定义什么，许什么。
如果没有香，可以用三支香烟替代；也可以用三支蜡烛，看哪支先燃尽，先燃尽代表最吉祥。
需要提醒的是，这只是占卜游戏。三炷香全燃完了，应该开心；未燃完也没有关系，一个小游戏嘛。