北京“五坛”是指天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，均为明代所建，清代沿用，是明、清两朝帝王们祭天、地、日、月、山川、太岁等神祇而特意建造的。
天坛在永定门内大街路东，明永乐十八年建，初名天地坛。有坛墙两重，分内坛墙和外坛墙。外坛墙周长4152米，南北墙距1283米，东西墙距1025米，总面积130万平方米。天坛主要以圆丘坛和祈谷坛（祈年殿）两建筑组成，其次为皇穹宇、皇干殿、斋宫、神乐署等。地坛在安定门外路东，为明、清两朝帝王祭祀皇地神祇的场所，原称方泽坛，明嘉靖九年建，十三年改称地坛。
地坛由外坛和内坛组成，主要建筑为祭台、皇祇室、斋宫、神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。
日坛在朝阳门外东北方。是明、清两代帝王每年“春分”节祭祀太阳的地方，建于明嘉靖九年。主要建筑为拜神坛、具服殿、神库、神厨、钟楼、宰牲亭等。
月坛在阜成门外月坛北街，又名夕月坛，建于明嘉靖九年，是明、清两代皇帝祀夜明之神（月亮）和天上诸星宿神祇之处。主要由拜月坛、具服殿、神库、神厨、钟楼、宰牲亭、井亭等建筑。
先农坛在永定门内大街路西，与天坛隔路相对。
天坛
天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐十八年 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。天坛占地达 273 万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。1918 年辟为公园。
天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条 360 米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛桥也称海攫大道 , 是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线。在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑：宰牲亭、神厨、神库 等。丹陛桥西侧有斋宫 , 斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。外坛为林区 , 广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。
神乐署、斋宫都是祭坛的附属建筑，是祭祀大典的服务用房 , 故斋宫、神乐署都是坐西向东，其建筑规格、瓦色、装饰彩画均逊于天坛的祭祀建筑，强烈地表达了中国古代的 " 敬天 " 思想。天坛有 3500 余株古松柏、古槐 , 树龄逾数百年。坛庙在中国古代被誉为国家的 " 万世不移 " 之基故中国古代对坛庙植树极为重视明永乐年间初建北京天地坛时即 " 树以松柏 " 取 " 尊而识之 " 的寓意以后历朝陆续补植 , 至清朝中叶形成颇具规模的天坛古树群落。大量的古松柏分布于圜丘、祈年殿等祭祀建筑周围，苍翠的古树与古老的建筑、茵茵的绿草共同构成了天坛庄重肃穆、静谧深远的环境氛围。
从明永乐十八年 (1420 年 ) 北京天地坛初建成时开始，天坛作为皇帝祭祀皇天上帝的专用祭坛的历史一直延续了 490 余年，1911年爆发的辛亥革命结束了中国两千余年的封建帝制，也结束了贯穿中国历史达五千年的祭祀史，专用于为皇帝祭祀服务的天坛从此 " 任人游览 ",1918 年民国政府将天坛辟为公园，实行售票开放。1951 年北京市政府组建了天坛管理处，1957 年天坛被列入北京市第一批古建文物保护单位。1961 年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。
近年来，天坛的文物保护、园林绿化工作均取得了长足的发展。改革开放以后，天坛的文物保护工作受到了重视 , 各方面的管理得到了加强，清理了大量的非景观建筑，迁出驻园单位，并将占用的古建筑腾出，80年代后，又陆续完成了坛内古建筑的保养修缮园内的基础设施建设也得到了进一步的完善。1992 年修复圜丘坛内外24座损星门，1993年复建了圜丘望灯杆，以后又陆续复建了东北外坛墙，重修了南神厨、三库、宰牲亭等。为了维护天坛优美的环境及祭祀氛围，天坛一方面推行自然草坪园林化管理，另一方面又大面积地种植人工草坪，植树绿化提高绿化覆盖率并采用无污染防治病虫害的方法进行植物保护，极大地改善了天坛的生态环境形成了妻妻芳草与参天古柏相映生辉的壮美景观。
天坛公园现有面积为205万平方米，保存有祈谷坛、圜丘坛、斋宫、神乐 署四组古建筑群，有古建筑 92 座 600 余间是中国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。
天坛还有九龙柏、七星石、甘泉井、望灯、孀柴炉飞瘁坎等古迹。天坛公园有各种树木 6万多株，更有 3500 多株古松柏、古槐绿地面积达163万平方米，环境森然静谧，气氛肃穆庄严。巍峨壮美的祈年殿，圣洁崇高的圈丘，优雅庄重的斋宫，都坐落在万千树木掩映中，形成独特的坛庙园林景观。天坛成为一处集中国古代建筑学、声学、历史、天文、音乐、舞蹈等成就于一体的闻名世界的风景名胜。
联合国教科文组织世界遗产委员会这样评价天坛：天坛是建筑和景观设计之杰作，朴素而鲜明地体现出对世界伟大文明之一。
1998年联合国教科文组织世界遗产委员会将天坛列入了世界遗产名录。天坛独特的历史文化内涵、宝贵的科学艺术价值及优美的园林景观获得了世人更广泛的认识和关注。天坛是中国古代皇帝的祭坛，也是中国悠久祭天文化的结晶，其宏伟的建筑、苍翠的古树、丰富的文物收藏既记载了中国古代先民的企盼和希望，也记录了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
天坛是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。四周环筑坛墙两道，把全坛分为内坛、外坛两部分，总面积273公顷，主要建筑集中于内坛。
内坛以墙分为南北两部。北为“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘“。两坛之间以一长360米，高出地面的甬道——丹陛桥相连，共同形成一条南北长1200米的天坛建筑轴线，两侧为大面积古柏林。
西天门内南侧建有“斋宫”，是祀前皇帝斋戒的居所。西部外坛设有“神乐署”，掌管祭祀乐舞的教习和演奏。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。
天坛始建于明永乐十八年(1420)，又经明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏伟壮丽，环境庄严肃穆。新中国成立后，国家对天坛的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修。历尽沧桑的天坛以其深刻的文化内涵、宏伟的建筑风格，成为东方古老文明的写照。
天坛集明、清建筑技艺之大成，是中国古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。
地坛
全国重点文物保护单位，位于东城区安定门外大街，是明朝、清朝皇帝祭祀皇地祇的场所，是我国规模最大、唯一幸存的帝王祭地之坛。明清两朝共有14位皇帝连续381年在此祭地，直到1912年清皇朝被推翻而告终。1925年地坛被辟作京兆公园向巿民开放。1926年后，园内屡驻军队，逐渐荒废，1938年侵华日军修建西郊飞机场，将征地内居民迁移到地坛居住，地坛遂停止开放。解放后，地坛重新被建设成公园，对外开放。
北京地坛，又名方泽坛，始建于明嘉靖九年（1530年），清代多次进行扩充和改建，乾隆年间曾改建了主体建筑方泽坛和皇祇室，形成现在的形制。地坛公园占地面积43万平方米，现管理面积37.4万平方米。布局以北向为上，由两重正方形坛墙环绕，分成内、外坛。内坛墙四面辟门，外坛墙仅西面辟门。外坛门至安定门外大街之间是一条坛街。街西端有三间四柱七楼木牌楼一座，是进入地坛的前导和标志。内坛中轴线略偏于东部。主要建筑有三组，方泽坛和皇祇室在中轴线上，方泽坛西侧有神库和宰牲亭；西北有斋宫、钟楼、神马圈等附属建筑。地坛建筑的内檐枋心彩画为双凤和玺彩画。建筑周围植满柏树，烘托出庄严肃穆的气氛。方泽坛是地坛的主体建筑，是皇家盛大的祭祀礼仪之地，俗称拜台。
平面为正方形，以水渠环绕象征“泽中方丘”，正方形平面象征“天圆地方”。座南朝北的布局和按六八阴数铺成的墁石象征“地为阴”，黄琉璃砖象征“地谓之黄”。皇祇室位于方泽坛南侧，北向五开间。有围墙，北向一门，围墙和门楼覆黄琉璃瓦。殿内供奉皇地祇神位。殿内彩画是清乾隆原貌，为双凤和玺彩画。
地坛内有大片空地，现有树木3.6万多株，草坪8.2万平方米, 200年以上树龄的古树就有174株。地坛方泽坛外的三株古柏坡有特色，被称为“将军柏”。其中“老将军”干围4.8米；“大将军”干围5.15米。另一“独臂将军”干围3.16米，因曾屡次受创，仅存一枝故名。地坛藏有一批官窑礼器，是清光绪年间江西景德镇专为清朝宫廷祭祀所特制的。是传世下来的真品，保存完整，具有较高的历史价值，属国家二级文物。解放前，坛内野草丛生，建筑严重失修。新中国成立以后，随着国力的增强，公园先后修缮了斋宫、方泽坛、皇祇室等全部建筑；重建了地坛牌楼和钟楼；新建了牡丹园、集芳囿、月季园、银杏路等景点，对地坛的周边环境进行了大规模的保护性整治修缮，既恢复了昔日的庄严肃穆，又丰富了园林景观，使古老的地坛焕发了生机。
从1985年起，每年春节地坛公园都举办迎春文化庙会，至今已成功举办了21届。不仅有大规模的仿清祭地表演，还有许多民俗文化在这里展现和延伸，以较高的艺术品位和鲜明的民族特色享誉中外。
主要景点及建筑
神库——建于明嘉靖九年（公元1530年），这组小建筑群是由四座五开间的悬山式大殿和两座井亭组成。正殿叫“神库”，是存放迎送神位用的凤亭（抬“皇地祇”神位的轿子）、龙亭（抬配位、从位诸神位的轿子）和遇皇祇室修缮时，临时供奉各神位的地方。东配殿叫“祭器库”，是存放祭祀所用的器皿用具的库房。西配殿叫“神厨”，是制作祭祀供品食物的地方。南殿叫“乐器库”，是存放祭祀所用乐器和乐舞生服的地方。东、西井亭专为方泽坛内泽渠注水和为神厨供水。南殿及两井亭于清乾隆十四年建成。
宰牲亭——宰牲亭，是古代皇家祭地前宰杀祭祀用的牲畜（犊、冢、羊、鹿）的场所。每逢祭祀前一天子时初刻，在此举行宰牲仪式。门内两侧原有井亭各一座。
集芳囿——位于外坛西北部，占地面积6000平方米，建筑面积1300平方米，是一座封闭式的一养殖、展览南北方名贵植物、花卉和金鱼为主的古典式景园。园内有殿室、廊亭、池榭、爬廊、假山等，布局严谨多变园内还有近900平方米，高12米的温室，室内除了有数百种名花树木异草外还有假山叠水、溪流。是一座名不虚传的景色优美、四季如春的幽静仙境。
斋宫——斋宫为皇帝祭地时斋宿之所。清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆各帝都曾在此斋宿。主体建筑坐西面东，由西、南、北三殿组成，始建于明嘉靖九年（1530年），清雍正八年（1730年）重建。
皇祇室——皇祇室始建于明嘉靖九年（公元1530），是地坛的主要建筑之一。明、清两代是供奉皇地祇神，五岳、五镇、四海、四渎、五陵山神位之所。1925年地坛辟为“京兆公园”，曾在此设“通俗图书馆”，1986年秋定为“地坛文物陈列室”。
神马殿——神马殿，始建于1530年，建筑为五开间悬山式绿琉璃顶。通面阔19.55米，每间面阔相同，进深7.5米。外有壝墙。1999年进行挑顶大修。
牌楼——牌楼也称牌坊，是地坛主门—西门的第一座建筑物。明清两代皇帝到地坛祭地首先经过牌楼，再进坛门，地坛牌楼与颐和园东门外牌楼一样高大雄伟。明代始建时称“泰折街”牌坊，清代雍正年间重建时改为“广厚街”牌坊，由于自然条件和历史的原因，两个牌楼都没有保存下来。现在您所见到的牌楼，是我园根据清代乾隆时所建式样于1990年重新建设的，新建的牌楼高达13.5米，气势高大雄伟，绿色的琉璃瓦面，彩画以本“天龙地凤”之说，绘以单凤图和牡丹图案，正面中心有“地坛”二字，背面核心有“广厚街”字样。今天的牌楼已成为地坛公园重要景点之一。
方泽坛——方泽坛，为明清两代皇帝祭祀 “皇地祇神” 之场所，因坛台周有方形泽渠，故称方泽坛。始建于明嘉靖九年（公元1530），清乾隆十五年（公元1750）遵乾隆皇帝之旨谕进行改建，将黄琉璃砖坛面改换为艾青石坛面。现建筑为1981年按清乾隆时形制恢复。坛平面呈方形，以象征“天圆地方”之传说。中心坛台分上下两层，周有泽渠、外有坛壝两重，四面各有棂星门。下层坛台南半部东西两侧各有一座山形纹石雕座，其上共设山形纹石神座十五尊，供祭祀时奉安五岳、五镇、五陵山之神位；北半部东西两侧各有一座水形纹石雕座,其上共设山形纹石神座八座，供祭祀奉安四海、四渎之神位，外壝东北部为望灯杆，与其对称的西北部原有瘗坎一处。
钟楼——钟楼，始建于1530年，为三开间歇山式绿琉璃顶的重檐正方形建筑，通面阔12米多。因年久失修，于1965年拆除。2000年按原样重建。钟高2.58米，直径1.56米，重2324千克，铭文铸“大明嘉靖年月日制”八个字。钟声宏亮浑厚。
牡丹园——牡丹园是公园占地面积最大、植物品种最丰富，亭、廊、水榭、花架等园林小品最精致的园中园，园内通过整合的设计手法，遵循现已形成的园林布局，采用形态生动，布置形式灵活的自然山石与灌木相结合的形式来处理驳岸，与水榭保持景观风格的统一，充分体现出中国古典园林“师法自然”的造园思想。满足公园游人休闲、游赏、运动的功能，理顺游园的道路系统，完善休息设施，充分保留现存树木花草，全面恢复绿地景观，营造古韵幽深的园林景致，为游人创造一处良好的游览、休憩场所。
古树名木——地坛公园现有古树168株，集中分布在方泽坛周边，大部分古树的树龄已经超过300年，古树种类有侧柏、桧柏、榆树、银杏、国槐等，目前园内的古树长势良好，千姿百态，既体现出饱经历史风霜的古老和苍劲，又表现了顽强的生活力，古树群落已成为公园的独特景观，特别是我园的独臂将军柏、大将军柏吸引了众多的中外游客。历年来地坛公园一直重视古树的维护管理工作，每棵古树都有相应的档案记录，并设专人维护，2005年地坛公园完成了古树复壮工程，对全园古树进行了一次彻底的维护保养，以此保证古树的茁壮生长。
日坛
日坛公园是国家3A级旅游景区、国家级文物保护单位。位于朝阳门外东南，明嘉靖九年（1530年）始建，以白石砌成一导方台。坛面原为红色琉璃，象征太阳，清代改为方砖墁砌。现坛台早已无存，只有四周的矮墙完好无缺。日坛是明清两代皇帝祭祀太阳大明之神的地点，每年春分日出寅时行祭礼，文武百官相随而至，浩浩荡荡。
建国后，这里经过绿化辟为公园，园中有凉亭、喷水池，花木山水，相映成趣。有名的燕京八景之一的“金台夕照”虽已成为传说，但也能即新景而生怀旧之情。落日余晖之下，日坛公园以其古墙新树迎接着远近游人。
日坛又称朝日坛。在朝阳区朝阳门外东南。围以红墙，西向，嘉靖九年建。台制一成，春分之日祭大明之神（即太阳）。《天府广记》载：“祭用太牢、玉礼三献，乐七奏、舞八佾。甲、丙、戊、壬年，皇帝亲祭”。
是明清两代帝王祭祀大明之神(太阳的处所，建于明嘉靖九年(1530年，坛为方形。在公园东南角建有胜春园，占地1万平方米，中有曲池，池中有一对石雕的天鹅，一只石蛤蟆向上喷水。园东南小山上有清晖亭，南侧建有花果园，西北角有马骏烈士墓。因为公园座落在使馆区，因此成为各国外交官员喜游的场所。
坛西向，白石砌成一层方台，坛面明代为红琉璃，以象征太阳，清代改为方砖墁砌，四周有谴墙（短围墙），正西有白石棂星门3座，西门外有燎炉、池。北为神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。南为具服殿。清乾隆七年（1742年）改建于坛西北角。新中国成立以前古建大部被毁、文物被盗，使日坛变为一片废墟。
1951年北京市人民政府将日坛扩建为占地20余公顷的日坛公园。修建了南、北大门及展览橱窗，建了牡丹园、清晖亭、曲池胜春园、“祭日”壁画、古雅的 “义和雅居”，山明水秀古典式的西南景区、画廊等，并将被拆毁的祭台修复一新。重修了马骏烈士墓纪念室，增建了大型游乐中心。林木成荫，路面整齐，古朴典雅，景色幽静的日坛公园更加绮丽秀美。
2006年05月25日，日坛作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
主要景观及建筑
公园东南方有“清晖观日”景区，南侧有“曲池胜春”景区；曲池之北建有环水的“莺飞鱼跃”，池中有天鹅展翅造型，下面有小蟾望天造型，生动活泼。坛东有一株古柏，坛西有一片日本樱花。喷泉、假山、藤架随处可见。公园东部有本市第一座旱冰场。日坛西向祭台为白石砌成的一层方台，正西有白石棂星门三座，其余三面各一座。西棂星门正对的外坛至西天门为神路，是帝王祭日的必经之路。
日坛公园主要景观：有园坛、西天门、北天门、神库神厨、宰牲亭、具服殿、祭日壁画、西南景区、曲池胜春、玉馨园、牡丹园、老年活动区等景观。现新建的东南方的“清晖观日”景区和南侧的“曲池胜春”景区。曲池之北建有环水的“莺飞鱼跃”，池中有天鹅展翅造型，下面有小蟾望天造型，生动活泼。坛东有一株古柏，坛西有一片日本樱花。喷泉、假山、藤架随处可见。
具服殿——为一方形院落，北为正殿三间，南向。正殿左右为配殿，各三间，东西向，四周有宫墙。是皇帝休息更衣之所。
西南景区——融合了江南庭院的湖光山色和古朴典雅的北方园林风光。景区有近4700平方米的湖面。湖畔倚建古色古香的水榭、画舫、小园亭，湖南北架以曲桥、拱桥。湖边围绕蜿蜒迂回的小路，沿小路向东走去，有曲径通幽之趣，登山峭壁眺望，山山水水融为一体。
玉馨园——占地面积3000平方米，景色宜人，穿过蜿蜒曲折的园路，具有40余年树龄、胸径为1米的悬铃木，枝繁叶茂，像一把遮阳伞，为游人带来一丝丝凉意。
老年活动区——占地面积5000平方米，西侧矗立着6幅民间典故的石雕，融入了日坛公园的文化气息。栽植了各种树木和300株名优品种的牡丹，花开时节幽香满园，给老年人创造了一个优美、安静、舒适的休息活动场所。
马骏烈士墓——在日坛公园西北角，有一座大理石陵墓掩映在苍松翠柏间，那里长眠着被军阀张作霖杀害的原中共北京市委书记马骏烈士。他死在追赶太阳的路上。他是回族的、也是中华民族的光明使者。马骏烈士（1895-1928），回族，是周恩来、邓颖超在天津搞学生运动时的战友，吉林省共产党组织的创建人，中共天津市委早期领导人之一。
月坛
月坛公园位于西城区南礼士路西，月坛北街路南。月坛原名“夕月坛”，是北京五坛之一，建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祗的地方，面积120亩。钟楼、天门、神库等古建筑均保存完好。是北京市文物保护单位。
月坛公园内种植了大量松柏树木，修缮了古建筑；钟楼、天门、神库等古建筑均保存完好。1983 年又新建的景点有月坛蟾宫，内有碑廊、双环映月池、广寒桥和嫦娥奔月雕塑。还有天香院、揽月亭、霁月亭、爽心亭、月桂亭等诸景点。种植了婆罗树、悟桐树、石榴树和桂花等名贵观赏树种。扣住了“月”的主题，突出了秋的意境，成为北京一处优美的赏月和游览胜地。
月坛于1955年辟为月坛公园。1969年在公园内建筑了电视铁塔。1983年在外坛修建和天香书院、揽月亭、爽心亭和嫦娥奔月雕塑等。1987年又增建了月下老人祠和碑墙。
月坛公园分为北园和南园两个部分。
北园以红砖绿瓦的古建筑和规则式的道路为主要特征；而南园则以山石水池、迂回曲折的园路组成一个自然山水园的格局。北园的建筑主要有月坛；北、西二大门；西大殿；南大殿；四角攒尖亭；西院东大殿；西院南大殿；钟楼；具服殿等。坛台由白石砌城的方台，面东，高1.5米，面积13平方米，四周为矮墙，墙外有神库、宰生亭、祭器库和钟楼等建筑。
南园又名邀月园或蟾宫园，中部新建一组小园，南园格局以山石水池和曲径而著称，并长年展出盆景。由五开间油漆彩画北房和游廊、花墙组成，院中植桂花，以取“桂子月中落，天香云外飘”之意，命名天香院，内有露天音乐茶座，播“月光曲”“春江花月夜”等名曲，观光赏月，开展月光晚会，夜有彩色音乐声控喷泉把人引入“溶溶月夜花千朵，灿灿花前月一轮”境界。南园东北角有种满青松翠柏的小山，顶上建有敞堂，可供人们夏日登高纳凉。西北角的南部也各有一丘，丘上各建一座彩画古亭，名曰揽月亭和霁月亭。登高举目，可俯瞰全园。南山北麓有一玲珑小桥，桥侧有瀑布直泻入池，池中雕一塑像，名“嫦娥奔月”。天香院南侧有块开阔的草坛，上面置有数只石质玉兔，与天香院共寓意为人间“广寒”。
月坛公园内还有200米长的大墙碑刻76块，为现代书法家写的历代文人咏月的诗篇。
月坛公园景观
月坛公园占地8.12公顷，月坛公园分为南园和北园两部分。月坛公园内种植了大量的松柏及婆罗树、石榴树、桂花等观赏树种，修缮了钟楼、天门、具服殿、神厨、神库等古建筑，新建了月坛蟾宫、双环映月池、广寒桥、嫦娥奔月雕塑、天香院、揽月亭、月亭、爽月亭、月桂亭等景点，紧紧扣住了“月”的主题，突出了“月”的意境。月坛公园景观： 月坛蟾官，内有碑廊、双环映月池、广寒桥和嫦娥奔月雕塑。还有天香院、揽月亭、霁月亭、爽心亭、月桂亭等诸景点
月坛，坛方广四丈，高四尺六寸，六级。东门外为瘗地，东北为具服台（殿），南门外为神库，西南为宰牲亭、神厨、祭器库。是明清两代帝王祭夜明之神（月亮）的处所。月坛是明清皇帝祭祀月神的场所，分为南北两园。北园以红砖绿瓦的古建筑和规则的道路为其景色特征，南园又名“邀月园”，以山石水池、曲折的道路为其特征。南园中部建有园中之园“天香院”。
先农坛
北京古代建筑博物馆位于北京先农坛内，是我国第一座收藏、研究和展示中国古代建筑技术、艺术及其发展历史的专题性博物馆，1991年9月25日正式开放。建筑作为人类文明的载体，犹如座座里程碑，镌刻着人类社会在各个领域的发展成就，被视为一个民族对人类文明贡献的标志。
中国古代建筑以其独树一帜的风格、延绵的历史，成为世界建筑发展中的光辉篇章。《中国古代建筑》陈列以大量的图表、照片、实物、细致精美的模型，介绍了中国古代建筑从茅茨土阶的原始状态发展到明清时代城墙高筑、布局严整的宫廷建筑。再现了我国劳动人民卓越的创造力，展示了中国古建筑悠久的历史和辉煌的成就。
北京古代建筑博物馆是展示中国古代建筑艺术及其发展历史的专题型博物馆。包括古代建筑实体和中国古代建筑艺术展品两部分。前者以先农坛古建筑群为展示内容。先农坛又名山川坛，是明、清两代帝王祭祀先农、山川、神祗、太岁诸神的地方。始建于明永乐十八年（1420），是明成祖迁都北京时创建的。现在保存下来的建筑主要是明嘉靖元年（1522）修建的。后者系统介绍了中国古代建筑艺术的发展历史，集中陈列于太岁殿正殿、羽殿中。
馆内拥有堪称中国沙盘之最的“北京旧城模型”、中国藻井艺术孤品“北京隆福寺藻井”、按比例缩小的“北京天坛祈年殿模型”等展品，展现了我国劳动人民卓越的创造力及中国古代建筑的博大精深。
先农坛内的建筑是明清两代逐渐完善起来的。最初的建筑叫山川坛，据《明成祖实录》载：“永乐十八年(1420)十二月，山川坛成。”与此同时还建有太岁坛、风云雷雨、五岳、四海等13座祭坛。嘉靖十一年(1532)建太岁殿。同时还建有天神坛、地祗坛等。
清朝在原基础上扩建或重修。乾隆十八年(1753)改原明代太岁殿东的旗纛庙为神仓；十九年(1754)改木结构的观耕台为砖石结构；二十年(1755)改原斋官为庆成宫。
民国时，该处隶属于内务部。北洋政府时，由于该部经费拮据，拆除先农坛外墙，树木、地皮标价变卖，北部开辟为市场，南部辟为城南公园。30年代初东南角辟为体育场。坛内众多殿宇大部剥蚀、败落，少许较整齐的屋舍殿宇均被占用，如具服殿为驻军长官办公处，神仓为坛庙管理所，庆成宫曾办中华女子养蜂场等。
新中国成立后，最初亦只是重点修缮扩建了体育场，使其成为一处较为合乎规格的体育场。虽然1979年8月21日公布先农坛为市级文物保护单位，但对其他殿宇设施未能顾及。1985年6月，全国政协和市政协委员们发出了抢救先农坛的呼吁，逐渐引起市政府有关领导的重视。1988年3月政府投资300万元，对太岁殿正殿、拜殿和东西配殿进行了全面修缮，建筑面积近4000平方米。由古建研究所设计，房修二公司施工，历时二年零八个月于1990年11月底全部竣工。竣工典礼上，副市长张百发说，市政府决定，这里将作为北京古代建筑博物馆。
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1、先农坛(山川坛)：《春明梦余录》载：“山川坛在正阳门南之右，永乐十八年建，缭以垣墙，周回六里。……正殿七坛，曰太岁、曰风云雷雨、曰五岳、曰四镇、曰四海、曰四渎……西庑从祀六坛，左京畿山川、夏冬季月将、右都城隍，春秋季月将”。先农坛的墙垣有二重，周3公里，面积130顷，外墙为北圆南方之长形。外墙改拆，现仅存内墙。
先农神坛是一座砖石结构的方形平台，长宽各15米，高1.5米，四面出陛，台阶八级，始建于明嘉靖年间，清乾隆十九年重修。正殿在坛正北，阔五楹，歇山顶，旋子彩画。神库、神厨之南有东西井亭各一座。先农即神农，又名田祖、先啬，也有人说神农即炎帝。
2、观耕台：在先农神坛之南，台南向，三出陛，东、西南台阶各八级。方形，各边16米，高1?5米。明嘉靖年间始建时为木结构。清乾隆十九年(1755)改建为砖石结构。台周饰以黄琉璃瓦，并以汉白玉石栏围绕。民国期间，台上建一座八角琉璃亭。
3、具服殿：在观耕台北，面五楹，绿琉璃瓦歇山顶，和玺彩画，外有砖砌石条边月台。民国十六年(1927)改称诵豳堂。堂柱上悬沈瑞麟书对联，当时为驻军长官办公处。
4、太岁殿：又名太岁坛，位于先农坛东北。太岁之神原为露祭，嘉靖十一年(1532)建太岁殿。黑琉璃筒瓦绿剪边，坐北朝南，阔七间，宽52米，深24米。外额枋为和玺彩画，内额枋为旋子彩画。正殿前有东西庑殿，黑琉璃瓦绿剪边，悬山顶，阔11间。拜殿又称南殿，倒座，阔七间，中为穿堂。（该组建筑即现在古建筑博物馆所在地）
5、神仓：位于太岁殿东，又称东院，原为明代旗纛庙，清乾隆年改建为神仓。在南墙的三座拱券门院内，有一座圆攒尖顶，是琉璃瓦绿剪边亭子，即神仓，为收贮五谷祭品之处。
6、庆成宫：在内坛东门外，迤北，原为明代斋宫，乾隆二十年(1755)改今名。正殿五间，宽23?8米，进深9?1米，建在崇基之上，三出陛，阶九级，汉白玉护栏。台上有日晷和时辰牌。正殿后有寝殿，左右有配殿。这里是皇帝行耕谡礼后，休息和犒赏随从，官员茶果之处。