兴教寺位于西安城南约20公里处，长安区杜曲镇少陵原畔。是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。现为全国重点文物保护单位。
兴教寺坐北朝南，门内钟鼓两楼夹道对峙，气象庄严，远眺终南山，峰峦叠嶂，景色秀丽，是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。寺内藏有明代铜佛像、缅甸玉佛像各一尊，还有历代经卷数千册。周总理曾陪同印度总理尼赫鲁来此瞻仰玄奘墓塔。
兴教寺自建成至今千余年间，几度枯荣，历尽沧桑。建寺约百年之后，即“塔无主，寺无僧”。
唐文宗太和二年（828），重修塔身。
清同治年间（1862年-1874年）遭兵燹，除三座舍利塔外，全寺付之一炬，几成废墟。1922年寺僧募修大殿、僧房十余间，又先后由朱子桥、程潜增建及修葺塔亭、大殿、藏经楼、山门等，并补修了三塔。新中国成立后，政府两次拨款整修。
1982年以来，又进行了全面修缮、增建。
1983年，兴教寺被定为汉族地区全国重点寺院。现兴教寺主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、藏经楼等。
兴教寺现由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。大雄宝殿正对山门，殿内供奉明代铜佛像和缅甸赠送的白玉石刻弥勒佛像各一尊，并有彩色宗教故事画。殿后为讲经堂。藏经楼在东跨院，为二层楼：一层陈列有关玄奘大师的画像和书画，以及周恩来、尼赫鲁等领导人瞻仰玄奘墓地的照片；楼上珍藏大藏经等数千册经书及用巴利文写的《贝叶经》残片。西跨院又称慈恩塔院，是为玄奘及其弟子园测和窥基遗骨安葬之地。建有并列的三座舍利塔，三座塔之北的慈恩殿内陈列玄奘及其弟子的石刻像等。这是一处凝聚着中印友谊的佛教寺院。
景区介绍
玄奘塔
玄奘塔立于兴教寺院正中，塔背嵌有唐文宗开成四年(830年)篆刻的《大遍觉法师塔铭》。左边的陪侍塔中，安葬着他的弟子圆测法师灵骨；右边的陪侍塔中，安葬着他的另一位弟子窥基法师灵骨。
玄奘塔为砖造，总高21米，五层，平面方形，仿楼阁式。底层边长5.2米，每层檐下皆用砖做成简单的斗拱。斗拱上面，用斜角砌成“牙子”，其上再加叠涩出檐。第一层塔身经过后代修缮，已是平素的砖墙，没有倚柱；而以上四层则用砖砌成八角柱的一半的倚柱，再在倚柱上隐起额枋、头拱。塔内有小方室供奉玄奘塑像。底层较高，以上各层依次收减。因是墓塔，所以除底层外，其上四层概不能登临。玄奘法师舍利塔高七丈，共五层，底层拱洞内有 玄奘法师塑像。塔背嵌有《大唐三藏大遍觉法师塔铭》的碑刻，因亦称大遍觉塔。与玄奘法师墓塔呈山字形的左右两侧，各有一座三层塔，均高一丈五，为其两大弟子慈恩大师窥基和西明大师圆测舍利塔 。
兴教寺内壁画
兴教寺大殿四周外山墙顶部现存有明朝永乐十五年（公元1417年）绘制的20余幅壁画。壁画出自沙溪甸头村白族画匠张宝之手。兴教寺残存的20余幅壁画，色彩鲜艳，宗教色彩浓厚。最有特色的当数正殿外间门楣上的《南无降魔释迦如来会》、殿南面右山间外壁上的《罗遮大佛母》、殿南面外间外壁中铺的《太子游苑图》。《南无降魔释迦如来会》民间又称之为《释迦牟尼佛会》或《释迦牟尼降魔图》，整幅壁画框高7.54米，宽3.03米。
画中间绘有女性化的释迦牟尼（如来佛），结迦趺坐在莲台上，顶盘发髻，双耳挂耳环，披大红描金袈裟，袒胸，露右手，腰系裙，右手伸掌搭右膝，左手屈肘仰掌当脐。释迦牟尼背有头光、身光二圆圈，内外皆饰彩云，并有两道毫光左右散射。整座佛像安然祥和，端庄秀丽，神态自若。佛脚下两侧有两个手脚肌肉暴胀的大力士，好像极尽全力地抬着佛座。佛像左右两边上方有持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王，各持兵器，镇定自若。
释迦佛右边两天王像前有鸡头神魔、鹿头神魔、熊头神魔、恶鬼，此佛经称为“前四魔”；释迦佛左边两天王前有马头神魔、猪头神魔、虎头神魔、恶鬼，佛经云“后四魔”。他们各挥兵器，脚踩灰云，施以熊熊焰火向着释迦佛，视之犹入地狱，扣人心弦。图的下方绘有一贵妇，二侍女立于马车中，前有白马跪伏。马车前有一老妇，两男像，均手持镜。图的下方绘有一勇士张弓欲射。侧立二女同乘马车中，两白马作奔驰欲行状。整幅壁画构思巧妙，既有正义的化身释迦佛、四大天王面对险境，泰然处之，镇定自若，又有邪恶的妖魔鬼怪嚣张跋扈面目狰狞。还有贵妇、侍女、猛士、奴仆各具神态，活灵活现。
还值得一提的是，释迦牟尼佛像在这里已经变成女儿身，这在全国所有有关释迦牟尼佛像中是极为罕见的。