有的索伦鄂温克人家在婴儿出生后，在房屋门口或院门口挂一小块红布，意为禁止闲散人员进入。人们一看就知道这家添了人口。
使鹿鄂温克人在妇女临产时，要搭临时“仙人柱”作为产房。产房的标志是搭“仙人柱”的立杆要长出屋顶比较突出，人们一看就知道。
1、摇篮
新生婴儿放入摇篮的时间各家都不相同。一般在出生七天，肚脐自然脱落后放入摇篮里，将脱落的肚脐收好不能随意丢弃，包在红布里，放在摇蓝枕头下的部位。婴儿每天在摇篮里的时间各家也不同，婴幼儿最早的在11个月时就学会了走路。有的家庭的婴幼儿在会走路后就不再放摇篮里，有的家庭在睡觉时还是在摇篮里，直到两岁或两岁半。
鄂温克人的摇篮叫“额莫贺”、“奥姆克”。有一种是用稠李子树（英格德毛）或红柳树（西日特毛）制成，呈长圆形，长约90多厘米，宽约35厘米，边高约8厘米。摇篮的底部由两块薄板接成，从中部开始徐徐向上，接角处与平面呈45度角，婴儿头枕部不用木板，在其部位的边上凿出针眼，缝上用红、绿、黑颜色的线绣出蝴蝶等花纹或图案的布。摇篮的背面（哈皮兰）挂着串起来的鸡或野鸡腿骨、鹰爪、雄野猪獠牙等。
摇篮的头部两端各缀上三条五颜六色的串珠。定居的鄂温克人在屋内房梁上备一根长长的用狍脖皮制成的皮绳（奥勒根），不用时高高的吊上去，这根皮绳的两端有特制的铁环或铜环（刚古），专门用来钩住摇篮头尾两端的环形皮绳，使其稳稳当当地挂起来悠荡。这种铁环或铜环制得非常精致，还刻有花纹，尤其年久的铜环，越发闪烁着黄色光亮，宛若一幅精美的艺术品。为预防孩子从摇篮上摔下来，摇篮边框的两侧都钻孔穿上皮绳绑上。
使用驯鹿的鄂温克人的摇篮是用桦树皮制成的，底部的一块折成一个角度，树皮上蒙着柔软的驯鹿皮，驯鹿皮上涂上红、褐、黑等浓淡不同的颜色作为装饰。摇篮一般挂在“仙人柱”内母亲铺位的横杆上，迁移时母亲将摇篮中的婴儿驮在驯鹿背上。到宿营地，在没有搭起“仙人柱”前，将摇篮先挂在树上。夏天鄂温克人在摇篮上面覆盖薄布，以防蚊蝇叮咬婴儿，冬季覆盖厚布或皮子，以防寒气袭人，为使覆盖物与婴儿面部有一定的间隙，在摇篮上半部位安上半圆形的细杆（玛力兰），使覆盖物隆起。鄂温克人认为，摇篮用的时间越长越好，孩子睡在里边越舒服，有的家庭使用好几代，当孩子出摇篮后，还兴外借，不让摇篮空着。谁家生了孩子需要用摇篮，就来借，直至孩子两岁才还回来，还时，一般不空手来，在摇篮上放入点心或别的食物。
2、摇篮曲。当婴儿哭闹或受了惊吓时，勤劳的母亲便将摇篮底部的皮绳套在脚上拽动，手中边做活，边哼着胸中溢满慈爱的歌曲：
波波，诺诺，波布哩！
开门要听到猫头鹰的叫声，
出门要听到大黑狗的吠声，
波波，诺诺，波布哩！
“阿敏”（父亲）的背后来藏，
“额尼”（母亲）的心窝里钻，
波波，诺诺，波布哩！
蒙格勒代（母亲乳房）依，额呼贺（喂奶）！
萨拉呼，萨拉呼，“乌拉”依玛哈，（奶水多如桶中盛，喝不完之意）
波波，诺诺，波布哩！……
当男婴哭闹，母亲便唱：
波波，诺诺罕（即男婴），波布哩！
上山打猎备好“乌热日马”，
山坡打猎备好“阿拉日马”，
波波，诺诺罕，波布哩！
奔高山能打到“古然”（公）狍，
跨山沟能打到“额尼”（母）狍，
波波，诺诺罕，波布哩！
走高山坡能打到马鹿，
穿峡谷地能打到驼鹿，……
若是女婴，母亲便祝福她：
波波，乌娜吉罕（女婴），波布哩！
阿依卡西克，阿拉坦阿依坎巴扎苏（意为玩嘎拉哈，给你准备金嘎拉哈），
阿娜罕西克，阿拉坦海西依巴扎苏（意为玩纸叠剪的物偶或人偶，给你准备好金剪子）。
波波，乌娜吉罕，波布哩！
出大门能吃着“乌勒特”（山丁果），
出远门能吃着“哈乎特”（红梅果），
波波，……
在母亲充满爱心的摇篮曲中，在摇篮背后的“哈皮兰”有节奏的“卡……卡……卡……”声中，就是再哭闹的婴儿，也会安静下来，进入甜蜜的梦乡。
3、剪胎发
鄂温克人在婴儿满月后，要剪去胎发。剪过的胎发一般都不扔掉，用手搓成一小团，放在小红布包里保存起来，有的放在摇篮头部的垫子下面。
4、周岁
婴儿满周岁时，要抓周。在婴儿面前放上特制的小物品，如锹、马、马鞭、盆以及食物，后来有算盘、本、笔等等，孩子抓了什么东西，就意味着将来干什么。此外，婴儿的爷爷、奶奶或姥姥、姥爷以及亲戚们给周岁礼物，有羊或别的东西，祝福孩子吉祥如意，健康成长。
据《内蒙古呼纳盟民族调查报告》一书记载：“索伦人于小孩周岁时，亦有庆祝和举行仪式的习惯，给小孩做新衣，让小孩捉牲畜的尾巴，哪个牲口被捉，这牲口就属于小孩的了，给小孩剃头（不到周岁时不剃的），做好的饭，请亲友，有钱的甚至宰羊，小孩给亲友磕头，来宾就给小孩说吉利话”。