重庆酉阳土家族宗教信仰
虎图腾
土家人对自然崇拜，认为万物皆有神，日、月、星、辰、雷、雨等等，土家人受“万物有灵”观念的支配，把自然界与人们生存密切相关的各种自然现象都当作神灵来崇拜。如天神、雷神、地神、山神、洞神、水神、草神、树神、石神，岩神、井神等，遍地皆有，无不加以神化。如在祭拜树神方面，田氏在中堂的神龛上写有“紫荆堂”的字样，紫荆树就是田氏土家人的“神树”。过去凡有紫荆树的地方，必有田姓，有田姓的地方必有紫荆树。
在酉阳东北部的酉酬、大溪、兴隆一带，土家人称老虎为“老巴子”， 即巴人的始祖神,反映土家人的图腾崇拜。土家族源于远古巴人，巴人以白虎为图腾，奉白虎为始祖神。《后汉书》载：巴人祖先“凛君死，魂魄世为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠。”巴务相在武落钟离山被推为五姓部落首领，率领部族乘土船沿河而行，至盐阳杀盐水神女而定居，廪君也深受部族人们的拥戴。后廪君逝世，灵魂化为白虎，巴人便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉，家家户户神龛上供奉木雕虎。除了宗教式的虔诚敬祭，在日常生活中也随处可见虎的影子，其中，虎纽錞于是巴人虎图腾的标志。
土家人的自然神有梅山神、傩神、火塘神、火烟神、火畲婆神、土地神、井水神、四官神、五谷神、舍巴神、毛娘神、灶神、门神、财神、山神、水神、风神、树神、蛇神、龙神、瘟神、茶神、田神、牛神、高坡煞、婆送嗄(烟婆婆)等。土家祖先巴人祭祀田神以祈求丰年，祭典非常隆重，故宋代《太平寰宇记》说：“巴之俗，皆重田神。春到刻木虔祈，冬即用牲解赛，邪巫击鼓以为淫祀，男女皆唱竹枝歌。”
土家人崇拜石神，认为石头是有灵性的。岿然不动的盘石象征着稳固，巨石象征伟岸、力量。所以，小孩生下地，如果常常生病，就将他抱去祭拜某一巨石，叫石头为“石保爷”、“石保娘”。
在乡村农户，对火神也是很崇拜的。火象征一家人的兴旺。平时火塘里的火要长燃不熄，即使晚上睡觉也要壅上火种，便于次日引烧柴禾。除夕之夜，更是一个树圪蔸通夜燃烧。就是在平时，不能脚踩火塘三脚，更不准妇女小孩跨过火塘，也不准撒尿淋火。