游神，是茶山瑶、花蓝瑶、坳瑶、山子瑶集体崇拜刘大娘仪式之一。为何要崇拜刘大娘？因为她是五谷保护神。相传刘大娘是宋朝时人，家住平南县回岩下洞心村，父亲刘国赞，母亲黄氏，兄刘猛。因除蝗虫有功，被封为刘猛将军。二姐出游天下，三妹唱歌得道，大娘在家侍奉双亲。父母死后，年才十八，便去容山礼佛修行，终于得道。直到清朝同治年间，北流、容县一带禾苗生虫，刘大娘显圣，告诉田中捉虫老人，说刘大娘在容山顶上得道，如开路上山修庙供奉，禾苗就可得救。老人带领村民开路，一夜禾苗害虫被鸟食尽。村民便在山上建庙塑神。县官得知，领兵上山追查，晴天突起乌云，把庙内神像遮掩，后来皇帝得知，封她为神。凡是大娘神像游巡之处，居民安乐，谷物丰收，生意兴隆。关于刘大娘的传说，几乎流传整个金秀大瑶山。
刘大娘神传入瑶山，各地迟早不同。据民间传说，刘大娘神先到盘瑶地区，后到坳瑶住区罗运村，有一年金秀四村禾苗枯萎，茶山瑶去罗运村把刘大娘接来供奉。咸丰二年，岭祖一带蝗虫吃禾，瑶人派人到汉区把刘大娘接来村，禾苗终于得救。从此，大瑶山处处设庙（称刘三庙）供奉刘大娘，又称刘大仙娘。
茶山瑶游神一般三年一次，即农历逢有闰月的八月禾苗长胎的时候，由村上巫婆扮装刘大仙娘，先祭神，家家户户要在门口设祭台，摆上供品，刘大娘从门口游过，旁边有几位歌手陪刘大娘唱歌，意思是保护禾苗生长。游完村上后，又到田洞游，最后到刘大娘庙祭祀。整整要一天。
坳瑶游神，每隔一年的八月举行一次，由师公择定“吉日”举行。法事在村里临时搭盖的棚子举行。历时三天，第一天，把庙里的八个神像浏大娘、二娘、三妹、刘猛将军、大娘的父母、两个将军）抬到棚子里，经过师公祭祷后，即开始抬神像出田桐巡游，到各处巡游后，仍由原路进村，神像仍放在棚子里。当天夜里，有跳神的节目，法事做到午夜为止。第二天，白天杀猪鸡祭祀，夜里跳神，并歌唱刘大娘灭蝗保护农作物功绩，法事到天光。第三天上午，送诸神回庙，法事即告完毕，最后，全村群众聚餐。
山子瑶游神，三至五年一次，一般是六月初六，结合祭祖进行，同样是抬刘大娘神像出游田桐，法事一天一夜结束，全村杀猪，各户还邀请远近亲朋到家作客。
花蓝瑶祭刘大娘不单独进行。仅在冬季祭甘王时，连同祭刘大娘神。游神仪式主要在解放前举行，新中国建国初期仍有部分地区继续，以后逐年减少。