壮族往往在夜间举行婚礼，拜堂坐醮在女家进行。“坐醮”壮话叫NaenGcaeuz，即出嫁夜饭之意。女家堂中置喜馔一席，席两端点龙凤大蜡烛一对，请有威望二老各燃其一，各念韵语（土歌）一唱一合，谓之“发烛赞”。由一德高望重的老者颁训词，大意是：吉时来坐醮，尤欲三举筷，女大终须嫁，男大自当婚；今日来拜堂，家中喜洋洋，此后吉鸿昌；但愿日子好，种田养猪羊，同心共甘苦，前程似水长。训词可长可短，意在鼓励成家立业，训毕新娘举筷从饭由取金戒指或耳环，系其父母事先密置于饭中，含“宝中取宝，称心如意” 之意。新娘进食三两口饭后即回内房。
新郎亦同时在家拜祖先和父母后，由陪郎二三人骑马随来迎亲，备花轿背插弓箭三支，铜镜、通书各一，作压邪同。以锣鼓架、灯笼、火把随后。女方派出同辈人出迎招待，进茶和敬客套话以后，即叫新郎、陪郎一起“坐醮”入席进餐，壮语叫“坐席”（NaenGhsik）。酒必三巡，进菜十三谱，直至屋内长辈高呼“吉时到“方休，此时一般为半夜过后了。陪郎即由众亲友邀出屋外，只留新郎肃立中堂，新娘由陪娘扶出齐立中堂，大门坎铺以竹席一张，置红米一盆，盆内点两头灯一盏，又有金竹扎的小梯子架在席上，由新娘、新郎再拜祖先和父母后，双双又从竹席上齐跃而过，以两头灯不熄为吉利。壮话叫“踩利席”，含有“下楼梯”和“出嫁”之意，然后由众亲友一路火把将新娘护送到男家。
这就是凌云县城内壮族“夜婚”的习俗。它的由来系明清时期土司荒唐的“初夜权”制度下的产物，即土官规定土民取婚时，新妇必须拿到土司那里去过初夜生活。这是卑鄙无耻的一种霸婚行为，日子越久百姓越难忍受，但在封建王朝和土司统治下，平民百姓是呼天无门，只能选择夜深人静之后进行接亲，以避免土司对百姓婚姻的糟蹋。
凌云县城的壮族历代有夜婚的习俗，为广西唯一具有地方特色和民族特色的婚俗。这种婚俗直到现在，虽然在婚序婚礼形式上已经简化得多了，但仍经久不衰，甚是流行。