畲族分布在安徽省宁国县千秋关一带，约1000 余人。20 世纪初，由浙江景宁县迁来，最初隐居深山老林，后逐步移居平地，与汉族杂居。他们的婚俗世代传承，有自己的民族特色。
通婚范围：一般不与汉族通婚。在畲族内部，同姓近亲不婚，同姓不同香炉（即同姓不同宗），或同宗已趋过五代者，则可以结婚。
婚制：也是封建包办婚姻制度，要有父母之命，媒妁之言，双方才能缔结婚约。
畲族是一个爱歌唱的民族，每逢节日，男女青年参加集市活动，往往集体盘歌。其中有《拦路歌》、《有缘歌》、《交情歌》、《付娘（姑娘）歌》、《付郎（小伙子）歌》等等，大都是谈情说爱的唱和，在盘歌活动中是比歌喉较才智，表爱慕之衷情，以求男女间的相互吸引，从而建立亲密的感情。但双方要达到正式结合，仍要得到父母的应允的托媒撮合。
嫁婚方式：有女婚男嫁和男婚女嫁两种方式。一般有女无儿的人家都招男入赘，以婿为子，女方父母视婿如子，亲友也都尊重。赘婿改从女姓，有财产继承权。男婚女嫁，则同汉族习俗。
定亲：男女青年通过盘歌后相互了解和恋爱后，便各自告知自己的父母，如父母同意，男家托媒向女家求亲。女方将亲手织的长八尺到一丈二尺的畲族彩带，由媒人转送给男方，就算正式定亲。
媒人：媒人多为男性，大都是当地有威望的老年人，畲族一般称媒人为“亲家伯”或“行郎”；媒人一般有特殊的技能，即有好“肚才”，会唱一口好山歌。他到女方村寨时，和寨里妹子对歌时，能即景生情，应答如流，就会受到女方及村寨的欢迎。媒人是在男女双方爱恋之后，协助办好订婚手续、商量结婚事宜；并送糯米给女家酿结婚甜酒，婚礼举行时迎新娘等等。
喜期前两日，媒人挑男方礼物到女家，女方村寨妇女热情相迎，将板凳放堂屋东首让坐，他按畲族规矩，将板凳移西首落坐，以示歉意。女方请他抽烟，他回向堂屋内的村寨老小敬烟。以后便开始对歌，媒人要通宵达旦与村寨妇女对歌两晚。如媒人对歌不流畅，就会受到对方的奚落，甚至把他赶出村寨，要男方另请高明充当媒人。
迎亲：结婚日，对歌鏖战两晚的媒人胜利归来后，打扮一新的新郎步行到女家迎亲，女家以丰盛酒宴款待，而酒菜是由男方全部办好，请赤郎子（厨师）挑到女家。当新郎到达宴会场上，席桌空空如也，新郎就开口唱歌，唱要什么酒菜的歌，厨师对歌，一唱一和，新郎所要的酒菜，一样一样地端上桌子，才举行宴会。宴毕，女家收拾杯盘时，新郎和厨师又一件一件地互相唱和，直到收席完毕。
这时，新娘身着盛装而来，头梳螺式或筒式发髻，戴凤冠，插银簪，腰扎绣有“百年好合”的花腰带，与新郎交拜、祭祖，大家围坐唱拜；然后，新娘辞别父母等亲人，与新郎步行去男家。途中，新郎在前，新娘随后，各执雨伞一把，两人边走边唱，喜气洋洋。
婚礼：当新郎、新娘临近男家时，男家亲人和宾客有意躲藏起来，大门内外静悄悄。新娘望着院子说：“你家人都绝代了吗？”这时大家跑出来了，随声回答说：“正等你来家接代啦”！接着，新娘拜见公婆，祭祀祖先，进入洞房。新娘进洞房后，即开喜宴，在“行郎”歌声引导下，长辈和宾客按次第坐下，称为“举位”。酒过数巡，“行郎”唱《劝酒歌》，向宾客劝酒。嗣后，“行郎”手捧底垫红纸，上点一对红烛的木盘，立于中堂檐前，边鞠躬边唱“捉蛙歌”，从首席开始，请宾客将红包（蛙）放入盘内，小红包收齐后，便请新娘舅父点数，如为单数，舅父悄悄地放入自己准备好的一包，凑成双数。然后“行郎”由小伙们相伴，捧着木盘，把“蛙”送到洞房门口，对洞房唱着：
“桃花开，李花开，花盘彩蛙进门来，四幅罗裙结成对，八幅罗裙花盛开，开得好花结好籽，一树红花闹满园，旺出千子万孙万万年。”按规矩，“行郎”只能在洞房门口唱，如跨进洞房内，就要罚酒一壶，因此陪伴新娘的姑娘们总想方设法拉“行郎”入房，而小伙们则尽量保驾，双方拉拉扯扯，大笑大闹，直至新娘接蛙为止。宴会结束，对歌开始，起先是男女双方请来的“行郎”对歌，后是围观的小伙与姑娘们对歌，青年人进洞房时要唱《初看新娘歌》闹房时要唱《闹房歌》。
新婚之夜，全家人和宾客们要长夜对歌。歌词主要是祝福新人爱情坚贞，生活美满。新人要喝十杯酒，每喝一杯，都要唱一首歌。到天亮时，“行郎”唱《十二生肖歌》，这是盖歌，表示盘歌被盖住了，意味长夜对歌已告结束。
嫁妆、贺礼：畲族人家嫁女，陪送的嫁妆，一般是几件粗布衣服、一床被子、一对枕头和一对木箱。另外还有锄头、犁耙、斗笠、蓑衣等劳动用具。男家送儿子入赘时，也陪送劳动工具。亲朋送贺礼，一般只送一尺六寸到三尺青布，给新娘做三角式裹腿，是上山劳动时必备的。也有送一件衣料的。参加婚宴的，要送红纸包。