锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。住在新疆维吾尔自治区的锡伯族人使用锡伯语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。居住在东北的锡伯族人使用汉语。锡伯文是1947年在满文的基础上略加改动而成。大多数锡伯族人通用汉文。
锡伯族的音乐分戏剧音乐和说唱音乐两部分。戏剧音乐(锡伯族称秧嘎尔牧丹)又分为平调和越调两种。平调的历史悠久，是锡伯族在东北时期就演唱的音乐，而越调是锡伯族西迁，和汉族开始有了往来以后才形成的，其中有汉族音乐的成份。锡伯族说唱音乐曲式结构简单，大部分曲子以单乐段构成，因此记忆十分方便，又便于广泛流传，常见的是上下两句的单乐段。节拍以2/4、3/4、4/4等单拍子为主。但是，调式种类十分繁多，这是锡伯族民歌的一大特点。锡伯族的说唱音乐丰富多彩，最著名的有：田野歌曲调、蝴蝶歌曲调、海兰格格曲调、金纽扣曲调、娶媳歌曲调、哭嫁歌曲调、婚礼歌曲调、雅琪娜曲调、打猎歌曲调、迁徙歌曲调、摇篮曲曲调等。
锡伯族的民歌独具特色，按内容可分为叙事歌、苦歌、萨满歌、颂歌、功导歌、习俗歌、田野歌、打猎歌、情歌等。
诗歌2首。为庆祝锡伯族4。18节241周年而作。献给我的同胞。
其一 问
人生难得是欢聚。
唯有离别多。
问君今生几时来？
来时莫徘徊！
其二 情
相隔万里。
难断相思。
若有真情真意在。
东北西北定相见！
注：[1764年，也就是[乾隆二十九年]农历的4月18日。锡伯族人受乾隆的谕旨，从盛京[沈阳]锡伯族家庙前出发，前往新疆的伊犁戍边。我们锡伯族人为保家卫国做出了很大的贡献，241年。我们族人相隔万里，难回家看看，但心是相连的，情是相通的，我要将我们的思乡情，思亲情写出来，奉献给读者！
锡伯族民歌
填词：杨倩 编曲：黄小秋
歌词大意：
天落祥云地往北
察布查尔多壮美
踏遍千山马蹄催
锡伯的猎手箭如飞
雅其那 来打擂
热血少年草原撒围
雅其那 凯歌归
赛马的健儿声如雷
天边祥云照雪堆
墨克纳里歌声醉
瓜果飘香稻米肥
锡伯的格格笑最美
雅其那 传祖辈
世代共饮伊犁河水
雅其那 显神威
射箭的民族多光辉
背景介绍：
锡伯族主要分布在新疆伊犁地区和辽宁、吉林等省，享有“射箭民族”的美誉。新疆察布查尔地区的锡伯族，至今还完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰。锡伯族有自己的语言，兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。锡伯文是在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。锡伯族主要从事渔猎和农业。
锡伯族能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。民间歌曲是锡伯族民间传统艺术的一个重要组成部分，大致分为田野歌、生活习俗歌、儿歌和叙事歌。现存锡伯族民间歌曲为数不多，但其调式却十分复杂。四声、五声、六声、七声等不下二十余种。其中不乏罕见的特殊调式。
“雅其那”在锡伯语里意即“黑土地”，锡伯人西迁的历史是他们对于自己故乡土地的感情格外深挚。世代渔猎擅长骑马射箭的锡伯人，常常以打猎、撒围等作为民歌题材。热烈奔放的十足节奏感，与纯朴动感的演唱相得益彰。