茶山瑶是瑶族三个支系中的一个支系，没有本民族的文字， 只有口头语言。茶山瑶话叫“ 拉咖” 语，属汉藏语系壮侗语族侗水语文，是瑶族三大语言之一。“ 茶山瑶” 为汉语称谓， 自称是“ 拉翔” 。“拉如” 意为“ 住在山上的人” ，学术上以“ 茶山瑶” 称呼。
茶山瑶为大瑶山瑶族五支族系（茶山瑶、坳瑶、花蓝瑶、盘瑶、山子瑶）之一，其服饰与其他族系有不同，并且具独特之处：
茶山瑶服饰概述
茶山瑶通常着短上衣，男服是对襟补扣，女服无扣佑花边，穿时以右襟压左襟，用腰带系稳，有的地区则是大衣襟，类似汉族姊妹装。男女裤子特别，裤腿较宽，男裤长，女裤过膝，另有脚套;老人都穿龙头绣花鞋;茶山瑶服饰的衣料花色较简单，只有白、蓝、黑三色。春夏多着蓝、白色上衣，秋冬则穿黑色衣服。裤子均为黑色;丝织带子是茶山瑶有别于瑶山内其他族系的一种特殊装饰品，又是劳动必须用品。
茶山瑶既种水田又耕山。水田、山地远离村寨，外出劳动需带中午饭或其它物品。因山高路窄，不宜挑担，全靠背负，瑶民便用黑布缝制在带沿，以作背负之用。丝织带子和峰形带子因此成为茶山瑶的特殊标记，同时又是婚媾的必备嫁妆;丝带更是姑娘喜用的邀情信物。
茶山瑶内部服饰之差异
茶山瑶内部服饰的主要差异在妇女头饰，因居住地域不同，大体上有四种样式：
第一种银钗式。风格较为独特。成年妇女的头饰，用三块长约一尺二寸、宽约二寸、重一斤至一斤四两的银板弯成弧形顶戴头上。分布地区有金秀沿河十村，长垌乡的道江、长垌、容洞、滴水、平道，三角乡的上盘王、下盘王等村，约三千八百余人，占茶山瑶总人口的一半。
第二种是银簪式。头上梳成古代仕女似的发髻后，插上一支四齿大银簪(长方形，上有花卉图案，约重三两)，瑶语称“宾彩”。分布地区有金秀镇的丁卜、长滩、长二、寨保、将军、杨柳、三片、六段，忠良乡的土县，三角乡的六定;罗香乡的平竹、平林等地插银簪，但银簪较小，且无花纹。戴此种头饰的约有二千三百余人，占茶山瑶人口的31%。
第三种是竹篾式。发髻上罩一个用竹篾(现代或用铁皮代竹)弯成高寸许、直径为三寸的圆圈。分布地区有金秀镇的罗梦、古卜等村，忠良乡的立龙等村;约三百九十人，占茶山瑶人口的5%。
第四种是絮帽式。发簪上均罩有头巾，头巾的一端接有棉纱絮絮，包头时叠成帽状。分布地区有忠良乡的上卜泉、下卜泉、滴水、板显、岭祖、巴勒、屯打等村，约一千一百人，占茶山瑶人口的14.4%。
解放后, 中央人民民政府派访问团来到瑶山, 宣传党的民族政策, 帮助瑶族人民大力发展经济、民族文化建设。随着经济、文化生活的提高, 随着瑶山内外经济、文化交流的发达, 瑶民服饰已经正在经历发展、改革和变化。瑶族人民把心爱的民族服装赠送给毛主席。瑶民也自由地选择穿用包括汉族衣饰在内的自己喜爱的衣饰。在服饰上, 充分体现了各民族的和睦团结。