东巴音乐是东巴艺术的有机组成部分，它通过独特的器乐与声乐构成了各种音乐形象，反映了纳西人的情感及其社会生活。
东巴器乐包括了吹奏乐、打击乐以及弹唱乐等形式，主要使用直笛、葫芦笙、海螺、牛角号、口弦、碰铃、板铃、扁鼓以及琵琶等乐器。每当有重要的仪式开场或结束时，上述乐器便同时奏响，典雅肃穆，热烈有序，闻者顿生庄重之感，情不自禁地发出“此曲只应天上有”的慨叹。东巴声乐则主要是诵经调。每当东巴为人家念诵经文作各类法仪时，往往都是个人或集体的声情并茂的唱诵表演，再配上几样小乐器的伴奏，十分悦耳动听。据有关专家统计，东巴诵经调约有20种左右，其中以祭风仪式、开丧仪式和超荐仪式的诵经调较为著名。在大祭风仪式的诵经调中，配以锣、鼓和直笛之类乐器，有时还插入几段《鲁般鲁饶》等叙事长诗的吟诵，颇能引起听众的同情与共鸣。在开丧仪式和超荐仪式等场合，则多采用东巴集体合唱的方式进行，气势雄浑，闻者肃然。
纳西族的音乐，除广流传于民间的诗、歌、舞三者合一的“温麦达”、“三多舞”等曲调外，还有古典的大型乐曲《白沙细乐》、《丽江古乐》。乐器有横笛、竖笛、芦笛，二簧、南胡、中胡、苏古杜、大胡、三弦、琵琶、筝、瑟、云锣、木点、铃、海螺、鼓、唢纳、长号、钹、钗、芦笙和口弦等。其中，有很多都是从内地传入的。
《白沙细乐》，又名《白沙细梨》或《别时谢礼》。全曲分为《序》及《一封书》、《三思渠》、《美丽的白云》、《白主哭》、《云雀舞》、《赤脚舞》、《弓箭舞》、《南曲》、《北曲》、《荔枝花》、《哭皇天》等乐章。
《丽江古乐》，采源于汉族的洞经音乐和皇经音乐，相传为宋乐。整个乐曲分为“神州”和“华通”两个大调，并根据不同的内容又分为五十多个小调。这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏。