清明时节，广西生活的汉族人在早几天就开始忙碌了起来，大型超市甚至专门设立了“清明专柜”，“拜山”用的祭祀品一应俱全，其中最抢手的就是“五色糯米饭”，“烤乳猪”，还有各色糕点了。
广西的壮族人通常在农历三月初三就已经祭祖完毕了，据一位壮族的朋友说，壮族人每年“拜山”的时候，都是艳阳高照的，而我们汉族人的清明节则大多数都赶上了阴雨天气。说到这，可能很多朋友对“拜山”一词并不理解。我给大家解释一下，两广人(广西、广东)通常把清明节扫墓上坟称为“拜山”，因为，旧时两广人的墓园通常都在山上，因此，在广西，清明节上坟扫墓就称之为“拜山”。
广西人的宗族观念比较重，也比较传统，广西人把“拜山”看作一年中非常重要的节日，准备拜山用品如同准备春节年货一样慎重。至今，广西很多地方，尤其在农村，很多家庭在拜山的时候要扛着小猪，带着鹅肉去拜山，城市里因为没有那么方便的就可以买到小猪之类的祭品，人的观念也在变，于是商家就准备了广西特产的“巴马小香猪”(烤乳猪)来代替。清明节的祭品为什么偏偏选择“烤乳猪”，“烧鹅肉”呢？有什么讲究吗？讲究是有的！挑选烤乳猪作为祭品，有“铜皮赤壮”的寓意，就是希望去世的先祖能够护佑子孙健康平安。烧鹅则因为鹅有髻，取后继有人之意。除此之外，祭品里比较普遍的有“生菜包”和“五色糯米饭”，桂林地区要准备“粉蒸肉”，横县要杀公鸡取血祭祖，灵川要准备 “清明粑(糕)”等等。
广西人拜山的程序并不算特殊，通常上午一家人浩浩荡荡的就出发了，赶在午饭前祭扫完毕。上山的时候，遇到柳树要折下一枝拿在手中，因为有一种说法“清明不折柳，来世变黄狗”，介于对此传说的恐惧，有些地方的人干脆祭扫之前就折了柳枝编成帽子戴在头上。
广西大部分地区，要在祖先的坟墓燃放鞭炮，修整、清扫祖坟，摆放祭品，燃香烧纸祷告，有的则是全家人坟前叩拜。祭扫完毕后，要在坟头压上纸钱或元宝串(俗称“挂纸”)最后再一次燃放鞭炮，告知祖先，子孙们要回去了。把祭品收拾起来，全家聚餐时再拿出来分享，意为“祖先享用祭品后的赐福”，子孙吃后可以得到祖先的保佑和祝福。现在提倡文明祭扫，很多公墓进行了管制(以往有拜山引燃山火的事故发生)，有的家庭除了带祭品，就不再放鞭炮、烧纸钱了，取而代之的是一束束美丽的白菊花、黄菊花。
至于祭扫的时间在广西也颇有讲究，有所谓“新丧头年不过社(春社日)，二年不过清，三年在正清(选正清明日)”之说，第四年以后就不论了。
广西人拜山的程序并不算特殊，通常上午一家人浩浩荡荡的就出发了，赶在午饭前祭扫完毕。上山的时候，遇到柳树要折下一枝拿在手中，因为有一种说法“清明不折柳，来世变黄狗”，介于对此传说的恐惧，有些地方的人干脆祭扫之前就折了柳枝编成帽子戴在头上。
广西大部分地区，要在祖先的坟墓燃放鞭炮，修整、清扫祖坟，摆放祭品，燃香烧纸祷告，有的则是全家人坟前叩拜。祭扫完毕后，要在坟头压上纸钱或元宝串(俗称“挂纸”)最后再一次燃放鞭炮，告知祖先，子孙们要回去了。把祭品收拾起来，全家聚餐时再拿出来分享，意为“祖先享用祭品后的赐福”，子孙吃后可以得到祖先的保佑和祝福。现在提倡文明祭扫，很多公墓进行了管制(以往有拜山引燃山火的事故发生)，有的家庭除了带祭品，就不再放鞭炮、烧纸钱了，取而代之的是一束束美丽的白菊花、黄菊花。
至于祭扫的时间在广西也颇有讲究，有所谓“新丧头年不过社(春社日)，二年不过清，三年在正清(选正清明日)”之说，第四年以后就不论了。