纳西人对成年礼极为重视，其习俗礼仪也很有趣。
纳西人孩子长到13岁时，家里人就要为孩子举行隆重的成年礼，女孩的叫“穿裙礼”，男孩的叫“穿裤礼”。因为没举行成年礼之前，他们通常只穿麻织的长衫，而不穿裙子和裤子。纳西人的成年礼要在自家的“母房”里举行。纳西人一家一个大院子，“母房”其实就是大院子的正房，正房里立着两根柱子，左为男柱，右为女柱。这两根柱子其实是同一棵树，树的上节作男柱，树的下节作女柱。纳西人举行成年礼时，男孩必须站在男柱旁举行仪式，女孩必须站在女柱旁举行仪式。
女孩的成年礼“穿裙礼”举行时，异常隆重，整个家族都要参加。举行成年礼的女孩儿双脚踩在猪膘肉和盛满稻谷的竹箩上，手上还握有串珠、耳环、麻纱等，以示成年后吃穿无忧、手巧能织，生活幸福。隆重的成年礼首先从手捧裙子的祖母开始，她把裙子在女柱上挂一挂，表示家门又有了顶梁柱，再往房门上摔打几下，以示打掉了不洁和邪秽，并向孩子祝福。随后，母亲为女儿脱去旧的麻布长衫，为她穿上新上衣和美丽的百榴裙，系上绣有花卉图案的腰带。待女孩穿上新裙子后，纳西人的巫师东巴要为她向祖先神灵祈福，并把一根吉祥的羊毛绳拴系在女孩儿的颈脖上。当仪式结束时，再将这根羊毛绳挂于神龛的木棍上。纳西人认为，羊毛绳能拴住即将成年的孩子们的性命。同时，羊毛绳是羊的象征，这是要她永远不忘以游牧、放羊为生的纳西人祖先。穿上新裙子的女孩还要给狗喂食并说：“狗能活60岁，人只能活13岁，咱们换个岁数，我才能长命百岁。”
纳西男孩的“穿裤礼”也很热闹，一开始也要脚踩稻谷和猪膘肉，只不过纳西男孩手中拿的是钱币和尖刀，以示他从此吃穿不愁，善于聚财并英勇善战。仪式通常由舅舅来主持完成。纳西男孩穿上象征成年的裤子后，长辈和亲友们要分别向他赠送礼物，而男孩也要分别向祖先牌位、锅庄神、灶神和父母长辈叩头致谢，然后就静听纳西巫师东巴念诵祖谱，最后还要跟着唱祝福歌。
纳西族男女举行成年礼时，都少不了巫师(纳西语称为“东巴”)的参与，可见“东巴”在纳西人心中的位置。实际上纳西族人普遍信仰东巴教，它是纳西族原有的一种巫教，属于多神教，经考证，已有近千年的历史。它宣扬“万物有灵，灵魂不灭”。东巴教对纳西族文化的传承功不可没，用东巴文书写的东巴教经典《东巴经》是纳西族古代文化的结晶，囊括了宗教、天文、地理、历史、医药、畜牧、家庭、饮食、生活、民族关系、风土人情等诸多内容，是了解认识纳西族古代社会的百科全书。东巴文属图画象形文字，用简单笔划把事、物、意的轮廓勾勒出来，书写出的句子就像一幅幅充满提示的图画，无固定的读法，所以即使会说纳西语，又认得象形字，也依然不能读懂经文。只有从小拜师学习的东巴教徒，才能口诵经文。教徒“东巴”，也有“智者”的意思，往往集巫、医、学、艺、匠等于一身，是纳西族传统文化的重要传承者。
纳西族男女举行成年礼时，都少不了巫师(纳西语称为“东巴”)的参与，可见“东巴”在纳西人心中的位置。实际上纳西族人普遍信仰东巴教，它是纳西族原有的一种巫教，属于多神教，经考证，已有近千年的历史。它宣扬“万物有灵，灵魂不灭”。东巴教对纳西族文化的传承功不可没，用东巴文书写的东巴教经典《东巴经》是纳西族古代文化的结晶，囊括了宗教、天文、地理、历史、医药、畜牧、家庭、饮食、生活、民族关系、风土人情等诸多内容，是了解认识纳西族古代社会的百科全书。东巴文属图画象形文字，用简单笔划把事、物、意的轮廓勾勒出来，书写出的句子就像一幅幅充满提示的图画，无固定的读法，所以即使会说纳西语，又认得象形字，也依然不能读懂经文。只有从小拜师学习的东巴教徒，才能口诵经文。教徒“东巴”，也有“智者”的意思，往往集巫、医、学、艺、匠等于一身，是纳西族传统文化的重要传承者。