杨铁崖耽好声色，每于筵间见歌儿舞女有缠足纤小者，则脱其鞋，载盏以行酒，谓之“金莲杯”。予窃怪其可厌，后读张邦基《墨庄漫录》载王深辅道双凫诗云：“时时行地罗裙掩，双手更擎春潋滟。傍人都道不须辞，尽做十分能几点。春柔浅蘸葡萄暖，和笑劝人教引满。洛尘忽浥不胜娇，剗蹈金莲行款款。”观此诗，则老子之竦狂有自来矣。
（《辍耕录》）
至正庚子秋七月九日，饮松江泗滨夏氏清樾堂上。酒半，折正开荷花，置小金卮于其中，命歌姬捧以行酒。客就姬取花，左手执枝，右手分开花瓣，以口就饮，其风致又过碧筩远甚。余因名为解语杯，坐客咸曰然。
（《辍耕录》）
太宗素嗜酒，晚年尤甚，日与小臣酣饮。耶律文正王数言之，不听。一日，持酒槽之金口以进曰：“此乃铁耳，为酒所食，尚致如此，况人之五脏．有不损耶！”上悦，赐以金帛，乃勒左右，日惟进酒三钟而止。夫以王之切谏不已，而上终纳之，可谓君明臣良者矣。
（《辍耕录》）
子凡宴飨，一人执酒觞立于右阶，一人执柏板立于左阶。执板者抑扬其声，赞曰“斡脱”。执觞者如其声和之曰“打弼”，则执板者节一板。从而王侯卿相，合坐者坐，合立者立。于是众乐皆作，然后进酒诣上前，上饮毕，授觞，众乐皆止，别奏曲以饮陪位之官．谓之唱盏。盖沿袭亡金旧礼，至今不废。诸王大臣，非有赐命不敢用焉。斡脱打弼，彼中方言，未暇考求其义。
（《辍耕录》）