现代社会大城市的年轻男女是不兴定婚这一套的，都喜欢“我的婚姻，我做主”，来个西方“舶来”的求婚方式，也就是男士对自己心仪的女子单膝跪下，手捧一支玫瑰，哀求“嫁给我吧”，如果女士接受的话戴上男士从口袋里拿出的一枚戒指，这事就成了，等着娶回家吧。但黎川嫁娶习俗里父母之意很重要，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、会新亲等过程，定婚这关必不可少。
男女成年后，先“相亲”，男方需要到女方家或到媒人安排的地方让女方长辈看看外表，如果中意，要由男方父母央媒求亲，记住要给媒钱的，双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必男家先允，女方后允。旧时双方央人(多为算命先生)“合八字”，无冲克和不中意处方可成亲，现在破除迷信，已经不兴了。
接着就得请客吃饭了，叫“定婚宴”，这宴席可得女方出钱，女方家请，男方带上血亲凑满双数，带上柬帖（即定婚书）附彩礼准备大食一顿了。在请客当天上午女方纳彩礼叫作“定”，亦谓之“过大书”。彩礼就是给钱给物，有“大彩礼”和“小彩礼”之分，大彩礼那东西多的会累死人，现在不兴。女方收过彩礼并回帖，作为定亲的依据。换柬后，双方亲戚说说笑笑也就到中午，该上席了。这定婚宴席就是战场，酒席上女方必须劝酒，男方必须被喝倒几个，那才叫痛快，叫有感情，否则就有招待不周之嫌。
婚定了，做“准女婿”的每年的春节，端午二大节日得持礼物向岳家送去，谓“追节”。“追节”礼物中必不可少鸡，只为图个“吉”字。成婚当年女方须向翁姑送年、节礼，谓“追反节”。
婚约确立，择吉嫁娶。男方将迎娶日期书送女方，曰“送日子”，并随赠礼品。女方收下，即示如约；拒收，则须待明年另择佳期。
嫁娶吉日定后，迎娶早日，男方备“盒担礼”送至女方为“起嫁”。盒担礼包括猪肉、鸡（或鸭）、鲜鱼、米酒及“待筵”、“父母筵”、“谢月老”、“犒众匠”、“代花粉”等财礼、赏赐，谓之“结亲”。
“待筵”、“父母筵”，系奉献女之祖父母、父母之筵席所折算的钱；“谢月老”是给媒婆的钱；“犒众匠”又称“劳匠礼”，是犒劳女家备办妆奁所请诸匠人的赏钱；“代花粉”指送姻亲嫁女的贺礼。
不要看名目繁多，觉得很复杂，其实除了东西，那些所谓“待筵”、“父母筵”、 “谢月老”、“犒众匠”、“代花粉”只是个好听的说法，说白了就一个字“钱”，用红纸分几包，包好人民币，每包封面写上上面好听的那几个名字就算齐了。一般“待筵”、“父母筵”、“谢月老”里就包个几十到一百余元就够了，“父母筵”、“代花粉”里包的就多点，数百到数千不等。
男方送“盒担礼”的人可有讲究，需要二名年轻力壮的“处男”（虽说要“处男”，形式上只要没有结婚的男子就可以了，至于是不是真“处男”也没人追究）。送“盒担礼”的人到女方后，每人会得到现煮的一碗“汤”喝和一个红包，“汤”里一般是四个鸡蛋和一些肉，记住“汤”不可以吃尽要留点，否则会被女方笑话的，留点有取“有剩有余”之意，红包里钱也不多就几十元，意思意思而已。
迎娶日，男方带好二对童男童女、备彩 舆至女家，女家燃春烛、鸣炮以“迎花轿”。嗣后，父母坐女于堂，修眉线面“试妆”。继之换“离娘衣”（舅家所赠内衣），哭别父母，拜辞祖宗，吹打上轿（现在改小轿车了）。花轿出门，须放鞭炮、关大门、挂米筛于门楣“关财”，旨在娘家财气不至于为女儿所带往夫家。
花轿将至男家，轿落堂前，由预先推定的儿女众多而夫妇原配的“祝赞”（亦称“扶新人”的）搀扶新娘出轿，以红毡条辅地导女入洞房，坐于床，曰 “坐床”。“祝赞”撒红枣（早）、花生（生）、桂圆（贵）、豆子（子）诸干果于床，供儿童哄抢，以图吉兆。少顷“合卺（jǐn，古代举行婚礼时用作酒器的瓢）”，厅堂设宴席子，新郎新娘交拜，请“祝赞”上坐，代新娘新郎举杯箸，谓之“交杯”；司仪诵吉祥喜歌，新郎为新娘揭去遮脸羞巾而合卺礼毕（揭遮脸羞巾已不时兴）。
接着又该怎样？还有什么习俗呢？
到晚上，不拘长幼、大小，均可到洞房以猜谜、对联语等娱乐形式考逗新娘，谓之“闹洞房”。
次日黎明，新郎、新娘出拜祖先，次及翁姑、尊长，皆有贽礼，称“上贺”，尊长皆有赏赐，称“下答”，俗称“拜钱”。以次及伯叔，小姑，尔后受子侄拜，谓之“分大小”。
三日，新妇就得入厨作羹汤，分馈姻亲。
满月，以磨米为团馈女家，谓之“满月丸”。
是日归宁，曰“回门”岳家盛筵款婿，皆有赏赐。