甘肃省陇南市成县民间舞蹈主要包括社火舞蹈和传神两大类。社火舞蹈主要以“高抬”、“踩字”、鹤蚌舞最有特色。
社火舞蹈
一是“高抬”。主要在白天演出，有的地方叫铁芯子或高芯子，是历史悠久的、传统的、群众自发组织起来的闹新春活动的一种形式。相传为清朝末期高抬在成县最为盛行，民间还举行高抬大赛，春节期间，为节日增添热闹喜气的气氛。在成县的城关，红川、小川、抛沙，纸坊等乡镇都有高抬演出。人物脸谱、服饰与秦腔戏相同，演出内容以历史故事、戏剧人物、传统典故、神话为主。以前高抬是靠人抬，一般由4人抬一台，后来发展到机械车辆运送。从事高抬的老人相继去世，新的后备人员青黄不接，有出现断层或失传的危险。
二是“踩字”。主要流传于索池乡，历史由来已久，常规形式为几十人至百人参加，人们穿上袍子衣服，戴上青甲帽子，手拿五尺棍上面盖上红布，十八个人领队，有一面四尺长的大旗，后面有二十杆小旗，社火完了就在大川坝找一处平地，一千多人踩字，有“福禄寿喜”等字样，字踩出来之后非常整齐美观。该“福”字样已经收集，其它字正在整理之中。当踩字结束之后，就来到戏楼前比赛唱戏，每村唱一折戏，一般都唱《东吴招亲》、《保皇嫂》《出五关》《诸葛撑船》等三国戏。最多时大约有十四个村几千人参与，唱戏争不出高下时，双方就会在各村界的地盘上比赛“打炮”，用火铳装满火药，比赛谁家炮的声音大，“放炮”次数多，谁家就赢了。索池乡踩字、步社火，自1995年之后，20年未进行此事，有失传之危机。有些艺人也先后去世。
三是鹤蚌舞。鹤蚌舞根据《战国策·燕策》“鹤蚌相争，渔人得利”的典故，编演而成舞蹈。该舞一般蚌内用竹篾结扎，外用彩纸裱糊，能自由开闭，内壳有系绳和手柄，另有一只纸竹结构的白鹤。舞时，有一花旦打扮的人身披蚌壳、或用壳戏舞，或合壳护身、施转如飞，跳跃自如，再有一老翁打扮的头戴竹笠草帽，手提鱼网作撒网扣蛙的各种舞姿，白鹤则用嘴叨蚌，蚌灵巧地躲闪，并用壳夹紧鹤嘴，架鹤人口衔竹哨，作鹤哀鸣之声，舞蹈动作自由活泼，富有变化，舞姿轻盈优美，很富有生活气息，伴奏乐器有锣、鼓、钹。该舞相传已久，是春节夜社火中的一个舞蹈节目，地方特色很浓，在成县境内，如耍闹夜社火，鹤蚌舞是必不可少的。
传神
传神是成县民间的一种原生态舞蹈，这些会传神表演的艺人大多分布在索池乡唐山村，李家山村、大川村等地，是我县传神艺人分布最多、名气最大、流传范围最广的地方。苏元乡红土湾有一个传神艺人，技不外传。传神唱词大多现编现唱，见景说景见人说人，符合音乐节拍和词文韵辙，具有很强的操作性。固定唱词有许多已在整理之中。
传神活动分布于全县各个乡镇，大都在秋后农闲时节举行，一部分是带有祈愿性质，一部分带有民间娱乐色彩，达到了祈神娱人的目的。