榆次城隍庙是国内现存最古老，保存最为完整的城隍庙之一，始建于元至正二十二年，历经元明清等朝代，于明朝完善，所以榆次城隍庙是一组典型的明代古建筑群。城隍规格形制和衙署建筑是很相近的。虽然规模不大，但建筑完整，雕刻精巧，布局完美。居山西现存城隍庙之冠，1996年被国务院公布为第四批国家文物保护单位。庙内供奉的城隍爷是百姓敬仰的宋代名相寇准和他的夫人。
城隍庙位于榆次市城区东大街中段，榆次城隍庙是榆次市唯一的全国重点文物保护单位，也是保存最为完整的一组古建筑群。在全国的城隍庙建筑中，也以它独特的建筑构思和精美工艺别具特色。
城隍庙作为宗教建筑，它祭祀供奉着道教系统中的城隍神。城隍庙现存建筑均为明初至明中叶所建，当时正值我国古代建筑由宋元向明清嬗变的关键时期，其建筑结构和制作手法一方面大量保留了宋元建筑的特征，同时又体现出许多新的建筑工艺手法，对研究我国古代建筑的发展，演变规律，具有重要的参考价值。
元代至二十年（1362）由蒙人达鲁花赤帖木尔主持将城内善政坊拆迁而建城隍庙。初建时仅大殿三间，东西廊房各三间，山门一间。明成化十二年（1476），拆大殿移建寝殿，寝殿前建大殿五间。后几代陆续增修扩建，直至嘉靖十年（1533）在山门西侧东西各建牌坊一座，并在山门两旁竖铁旗杆两根，至此城隍庙全部完成，清代顺治、康熙、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、民国，以及建国后都不同程度地作过维修。
在一些动乱时期，城隍庙损坏严重，庙内泥塑全部被毁，个别建筑拆除，但形制、主体基本完整。
1996年12月由国务院公布为全国重点文物保护单位。这一古老的建筑群终于得到了有效的保护。
后院，正面为寝殿，东西各有配殿三间。寝殿与配殿间各有一面砖雕双龙八宝影壁。后院地势最高，加上殿屋建筑教小，显得平和近人，阳光明媚。这里应是城隍办公之余，休闲之所，红花绿树掩映，别有一种悠悠然清闲自在。
玄鉴楼。玄者，阴也，黑也，代指冥间；鉴者，镜也，察也，意指洞察秋毫、惩恶扬善。玄鉴楼临空而立，檐牙高挑，与山门相对，置身其中，非仰首不可见天，由不得心中震慑，俯首帖耳，毕恭毕敬。东西又有钟鼓楼相傍而建，迎送朝霞落日。
城隍庙的琉璃影壁，及屋顶琉璃，也是我国古代不可多得的艺术珍品。这些琉璃构件大多烧制于明代中叶，这时正处于我国落陶瓷业的极盛时期。城隍庙的琉璃胚胎坚实，施釉均匀，色泽玉润，雕塑工艺上采用了高浮雕的塑造手法，主题突出，造型生动，线条流畅。砖雕影壁古朴典雅，雕刻技法娴熟，整个布局疏朗有致，是研究明代雕刻的典型事例。城隍庙独特的建筑结构，精美的建造工艺，是国内迄今保存较为完好的一组城隍庙建筑群。
显佑殿，前街抱厦为献殿，供人参拜。东西各有十七间廊房环绕，合为一体。中院地势低凹，但却十分宽广。置身其中，顿生渺小无依之感，殿宇巍巍，门窗洞开，幽深不明，环顾四周，尽是鬼判狰狞，形成了一种天网恢恢，插翅难逃的感觉氛围。
城隍庙的玄鉴楼与乐楼及戏台影壁分三次建成而浑然一体，屋宇重重，檐牙高挑，彼此兼顾，相得益彰。在梁架构造及外观形式上别具一格。
玄鉴楼建有二层神乐楼和戏台人们在这里祭祀城隍，上演最精彩的戏剧给城隍观看。城隍是神，是人们心中的一种信仰，人们就按照自己的形象来塑造了神，使他有了人的情感，人的快乐。明朝以来直至民国三、四百年间，人们一年几次祭祀城隍，演戏给城隍看，逐渐围绕城隍庙形成了庙会，十里八村都携带了自己的农产品等来这里交易，且闹一些红火。平民们既祭了神，又自娱自乐。城隍庙庙会数百年不衰，直至解放后，才终止了这一民间活动。