结婚乃是人生大事，自古一理儿，它标志着一个人进入建立个人家庭，发展家族的重要阶段。婚礼自然免不了有一套古老相传的繁琐礼仪。但是，随着时代的发展变化，婚礼习俗也在不断地演进变异。
新中国建立前，婚姻全凭“父母之命，媒约之言”，男女双方无自主权，讲究“门当户对”，就是双方早已认识，想搞对象，也要找个媒人介入，这就是所谓的“明媒正娶”。
现在，经“介绍人”介绍对象仍较普遍，但“自由恋爱”的情况也在逐渐增多。过去婚姻由父母包办，现在这种情况已存在不多。相亲习俗依旧。媒人提亲后，都由双方父母，直近亲友出面帮助相亲，俗称“见面、相亲”。
订婚仍被看重，过去男方父母和媒人携带简单礼品到女方家行定聘礼，称“送彩礼”，把这看成是两家婚姻正式确定下来的标志。现在，订婚时彩礼逐步升级，男方要给女方彩礼钱，至于多少钱，看各家情况而定。订婚当天还要宴请男女双方的父母及亲戚，借此机会认识一下，这叫“订亲”、“过场”或“会亲家”。
订亲后，准备结婚时，传统礼俗是由男方找人查日子，通过合男女双方的“生辰八字、属相”，选择良辰吉日，即“看日子、定日子”，确定婚期。然后，把日期写在红纸上用书盒装起来，派人择日送到女方家中，此为“送日子”或“送好”。
结婚，俗称“办喜事”，有一套礼仪程序，要大摆酒席，举行结婚典礼。随着社会的发展和进步，结婚礼仪有所革新，如：有不少青年男女，实行旅行结婚或参加集体婚礼，也有少数男方到女家落户的。近年来，由于人民生活水平提高，我们这里婚礼又兴起了大操大办之风，诸如用轿车、客车接亲，收礼宴客等日盛。80年代后期，婚礼更加隆重、热闹，有扎彩车，主婚人，证婚人，新婚盘头，穿婚纱，摄影等。
结婚前一天，男方须布置好新房，铺好新床。铺床时，也是很有讲究的。铺床时是要请两位或者四位平辈的嫂子来铺，并且要求儿女成双的，图个吉利。一边铺床一边还要说到：“状元爹、状元娘，有请状元大娘来铺床；铺好床生上一窝状元郎。铺床铺到床里边，生了孩子当武官；铺床铺到床外边，生了孩子当状元；铺床扯扯角，生的孩子一大窝……”铺好床，此夜新郎必须宿于新房，并要有弟、侄辈陪伴压床，俗称“滚床”。
婚礼当天，男方迎亲人员去时为单数，返回为双数。迎亲、送亲往返路上要往里拐，忌走重道。即：男方家是“出西门，进东门”。女方家是“进东门，出西门”。如果这天同村有多家嫁娶，以早出发为好，有占先为吉的说法。新娘离开娘家上喜车之时，只能看前方，不得回头看，表示婚姻长久，不走回头路。新娘如果在路上遇到熟人只能点头致意，不得下车说话，原因是怕做半路夫妻。这时男方家喜联盈门，喜字满街，鞭炮高挂，亲朋们站在大门口恭候，做好迎接新娘的准备。
新娘已到，由专人迎接新娘，并且递给新娘一把锁让她抓牢，表示已把新娘锁住。把她领到院内，由主婚人举行拜堂仪式。同时鞭炮齐鸣，营造喜庆气氛。两位新人入洞房时更是热闹。
婚宴正午时分开始，新娘入宴，新郎不入席，忙里忙外，宴中新郎父母以及两位新人分别到各个席桌敬酒，深表敬意。
现在，农村还有晚上闹洞房的习俗，村人想尽各种办法捉弄新郎和新娘。受兄长如父的观念影响，平辈中“大伯哥”不与弟媳妇诙谐言笑，不去闹洞房。“小叔子”、“嫂妹”以及“晚辈”都无忌，是闹洞房的主力军。
婚后第三天，新娘要偕新郎和亲朋陪同回娘家，俗称“回门”、“认亲”。这是新女婿第一次正式到岳父家作客。宴饮时新郎要坐在首席，受到一生中最为隆重的招待，由女方家的近亲好友陪席。新婚后第一个春节，新郎可备厚礼偕新娘去拜岳父母，日子一般选在正月初二。同时新娘有几门族亲，新郎就备几份礼品拜望。凡受礼之家，等新郎陪同新娘回娘家过“十五”时，都要设宴招待。这一系列的婚礼习俗至今都在基本延续。为此，我们建议把此项目做为非物质文化遗产予以申报，加以保护。
生育礼俗
婚后生第一个孩子，向为重视。生男称“大喜”，庆贺较隆重，生女称“小喜”，宴请较简单。这反映了人们重男轻女的思想。一般男孩生五天、女孩生六天其外祖母家送“粥米”，礼物主要是鸡蛋、红糖、小米以及婴儿用品等，其它亲友邻里也送礼物庆贺。婴儿出生一个月，产妇被接回娘家，称“请满月”。但不能送回，以表示孩子受欢迎。