春季的开始就是立春，每年的2月3日至2月5日左右就是立春。在邵阳市隆回县岩口镇，民间一直流传着“春打六九头”的俗语。因这句俗语，民间有“打春”一说。人勤春来早，立春节气期间，山里人便纷纷扛着锄头、铁犁，拿着铁稿，去山间田头动土挖畲铲草犁田，开始了春耕生产，因为山区农家深知“一年之计在于春”。因立春中用铁犁、铁锄、铁镐动土春耕，故岩口山区农家人民间一直习惯于把“立春”称作为“镐春”。外地人初入岩口，一听“今日镐春”，往往是一头雾水，弄不清搞不懂想不明白“今日镐春”是什么意思。其实，只要在岩口待的时间长了，跟山区人交流沟通久了，就自然知晓“今日镐春”就是“今日立春”的意思。立春，在岩口九龙山范围内的主要活动有以下几种形式：
《迎春》
旧时，一侯立春之日来临时，每个村都有一德高望重之人用火杵在福地（即村中十字路口）钉一窟窿（小洞），将公鸡脖颈上的毛拔下一根，放入窟窿之内，一旦打春（镐春）时辰一到，鸡毛随着阳气上升而飞出窟窿。这时人们将剪好的公鸡春贴贴在庙门上、祠堂（又称宗祠）门上、影壁墙上，呼曰“贴春宜”。古时，孙思邈在《千金月令》中说：“立春日贴宜春字于门”。后来就演变成了贴福、禄、祯、祥、禧等字。这一习俗，现已渐淡。
《交春大似年 焚香祈福》
岩口镇塘头村、新田村一带，在立春这天，人们焚香祈祷，祈求来年五谷丰登、六畜兴旺。据村里老人介绍，古代“立春”几乎和过年一样重要。这一天村民大多要吃春卷，因为金黄的春卷象征着收获，寓意一年四季平安、风调雨顺。但现在，不少村民家都不自己做春卷了，大多是买些春卷尝鲜。
岩口农村一般把立春称作“交春”，有“交春大似年”的说法。每到立春这一天，家家户户都会进行接春仪式，这是农村的一种传统习俗，人们通过这一方式祈求来年五谷丰登、六畜兴旺。
按照接春风俗，每户人家都要放一张桌子在大门前，桌上放置糕点、水果、米和一枚鸡蛋，还要焚香，祈愿春神来临。把那枚鸡蛋立在地上，燃放鞭炮烟花，谓之“春到福临”，并将“福”字倒贴在大门上，意为“福到家门”。现在的仪式简化了不少，但人们对美好年景的祝愿并未缩水。
傍晚5：00（17：00），老奶奶将一张百元大钞、一个鸡蛋、一些豆子和大米放进一个铁盘里，然后在一个装满大米的盆子里插上香烛，还将一张写着“迎春接福”的红纸贴在堂屋墙上，两旁则贴着“岁岁康泰，四季平安”。
5：00（17：30），大伯在门外的空地上点燃了一大串鞭炮。几乎同时，整个村子的鞭炮声也噼噼啪啪响起。
随着鞭炮声响起，春来了。
立春习俗多 迎春打春忙
“立春一日，百草回芽”。
一、迎春
迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神（亦称芒神，是主管农事的春神）接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。
二、咬春
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜等，在隆回则流行吃春卷或蛋卷饺子，街市上都有不少叫卖春卷和蛋卷饺的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼和蛋卷饺；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。另外家乡还有一种所谓吃五羊盘，其实五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
三、糊春牛打春牛
用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。上画四时八节，360日12时辰图纹。立春前一天，村民先于约定的城隍庙或土地庙的农坛上祭祀。尔后由村中德高望重的长辈亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示农村春耕开始。接着由群众作扶犁耕地状。边耕边打“春牛”，口喊：一打“风调雨顺”；二打“国泰民安”；三打“五谷丰登”等吉祥话语。迎春为了迎春，先在村子里宽阔平坦处选择一片风水好地，搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
打春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，为民俗文化的重要内容。打春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的梅山巫术意义。民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。此外还有采茶祭春牛活动。除了皇历上有春牛图外，家乡滩头年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。
岩口山区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，打春牛还是一种繁殖梅山巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是家乡春游的主要形式。