每年农历六月中旬或戌日，是红水乡良双村苗族的闹鱼节。“闹鱼节”始于明朝万历年间，至今已有四百七十多年的历史了。
闹鱼节当日，苗家儿女从四面八方赶来，集中到良双村的小河里放鱼、抢鱼，在炎炎夏日里消暑纳凉，其乐融融。
传说很久很久以前，有两对青年男女叫亨想、配喝和亨松、配哈，坐到深更半夜，情谈腻了，爱说倦了，便报怨起来：家住深山，人在老林，眼见的就是山高水长，耳听的也是鸟啼兽吼，虽然粮食堆满仓，日子却过得干巴巴、闷沉沉的，心里寂寞，提不起劲。他们就想，能不能把这样的生活变一变呢？有人出主意，集个会，让乡亲们都快活起来，都提起精神来。这办法不错。但集个什么会呢？又犯难了。后来有个老者终于设计了一项活动，这便是闹鱼。由谁起头呢？大家意见由洞寨姑娘起头，男青年负责采闹鱼药。
闹鱼场设在高加河。每逢闹鱼，沙洲之上，溪河两岸，都被远远近近的男男女女填得密密麻麻的。相传古代有两个闹鱼队，一个队叫洞寨闹鱼队，另一队叫牛塘闹鱼队，各队均由一位长者引领进场，口里唱着彩话（吉利话）。到达目的地后，两个闹鱼队一同把各自带来的辣叶堆放在一起，用棍棒捣碎，边舂边呼“衣呀呜”，气氛热烈，情绪高涨。如今闹鱼队，由三个屯合组一个闹鱼队，全村六个屯，分别组成两个闹鱼队，阵容更大了。
药舂碎了，把它铺在一个用树叶搭起的药床上，先由洞寨姑娘捶第一棰，再由后生们拿棍一边捶一边淋水，一边喊“衣呀呜”，让药水慢慢流入河中，鱼也慢慢被麻醉。药水流得差不多了，闹鱼执事人卷起一个约四五斤重的药包，再用茅草扭结成绳，系着腰肢，接着抓来一个达亨（苗语，男青年），也用茅草绑腰，执事人支使他抱着药包，趟入河心，把药撒入河中；同时派个生龙活虎的达亨，守在滩下，这下药人一撒完，就从滩上翻滚而下，滩下那达亨见状，立即跃入河里和滚滩的下药人搅在一起，搂抱成一团。如此顺流翻滚十来米才上岸。这时两岸观众“呜呀呜呀”（苗语，“好啊，好啊”）地喝彩，此时观众可以沿河岸下河去打捞昏药的鱼。整条河人山人海，好不热闹。
近年来由于河里的鱼减少了，闹鱼节往往由主办者买活鱼抛入河中，让观众下河抢鱼玩乐，有的抓鱼，有的泼水，整条河水花处处，呼喊声一浪高过一浪，其热闹程度不亚于云南西双版纳泼水节。