龙南山清水秀，客家民风古朴淳厚，有独具特色的客家风情。
龙南客家人以唐宋客家先民及明清闽粤客家倒迁入居者为最多，客家文化多姿多彩，是赣南客家文化迄今保留最深厚的纯客县之一。
龙南客家的服饰长期保留原来基本式样。期间虽经元朝、清朝统治近400年，也未受到较大影响。久远的农耕生活，造就了龙南朴素、大方、不求华丽的衣着习性，自谓“不怕烂、不怕脏”。颜色喜素，以蓝、黑、白最为流行，质地多为粗布（家织的土布），且以毛蓝布（漂蓝）、乌青布（缎布）最为普通。客家妇女头系“冬头帕”，大多用农家手工织成，装饰比较古朴、花边多用色布替代，尺寸也较宽大。妇女有多掩腹掩胸的围裙，胸前缝花刺绣，周围饰以花边。有的又配上腰链和牙牌、手镯等银饰。
儿童服饰以狮头风帽最具特色，狮为百兽之王，令人敬畏，古老的动物崇拜使人们精心制作这种童帽，其用意在于驱凶避邪。在传统的衣饰设计中，这是惟一取立体造型的样式，表现了客家人着意美化儿童生活的愿望，也是当时外公外婆必送的礼物。
龙南的客家婚嫁习俗基本保留了中原汉族之古风，极尽慎重、郑重和隆重之仪。客家人的婚嫁仪俗主要是经过传庚（相亲）、过聘、哨节、报日子，然后是接亲和行嫁。发亲时，喜娘（伴娘）给新娘盖红头盖、顶筛，由娘舅（兄弟）背或抱或扶着踩米筛。背或抢是上古抢婚的痕迹，踩米筛是表示娘家对出嫁女儿的祝福与思念。新娘进男家时，亲朋鼓炮相迎，而公公、婆婆及新郎兄弟暂回避，说是不相撞是求日后和睦。
新娘进屋前，在喜娘搀扶下，踏在米筛里排放的红筷子上，并略站片刻，迎来新郎撒来的“盐茶五谷”，进入厅堂，此为亲迎。接着是拜堂仪式，由礼生主持，喜娘扶着新娘，再让多子女的夫妇分别扶着新郎新娘一拜天地、二拜祖宗、三拜父母，接着夫妻对拜。礼毕入洞房，这时早已在新人床上撒了果品、红瓜子等，让男孩子上去抢了，意为早生贵子。新郎新娘并列床前饮交杯酒（旧称包卺酒）。此时，依然花烛喜炮，笑语喧天。有的由两个德高望重者，一个端盘托两碗鸡腿，一个提热水酒烧鸡腿。喜娘即让新娘新郎交换饮酒吃鸡。据说此两碗鸡腿必须是同一只鸡的，意寓百年好合，拜堂仪式后，即盛宴招待宾客，归亲酒席后便是闹洞房。
客家人办喜事热热闹闹，办丧事往往也讲排场，以示儿女孝顺。丧礼庄严肃穆，多依古礼举行，且富家更为铺张。其清规戒律甚多，拖延时日较久，有送终、报丧、守灵、落棺、堂奠、出殡等程序，继后还要上坟、做土、做百日、做周年。
与其他地区的客家人一样，龙南客家人也喜欢用山歌来歌唱美好的生活。龙南有名的客家山歌，很大一部分是情歌：“上山捡柴不用刀，下河挑水不用瓢；阿妹不用人介绍，唱支山歌来架桥”、“火烧芭茅一堆灰，我俩连情不用媒，不用猪羊不用酒，一句山歌带妹回”，她们爱得热烈，爱得大胆，“哥有心，妹有情，那怕山高水又深；山高也有人开路，水深也有摆渡人”、“入山看见藤缠树，出山看见树缠藤；树死藤生缠到死，藤生树死死都缠”、“打铁唔怕火星烧，恋妹唔怕斩人刀，斩了头来还有颈，斩了颈来还有腰，就是全身都斩碎，还有魂魄同妹聊”。火辣辣的山歌，火辣辣的情，表达了客家人对生活火辣辣的爱。