客家妇女有孕称为“有喜”、“有好事”、“有生养”、“有生妊”、“有哩子”等。
“有喜”，就要保“喜”，即是保胎。民间的保胎措施，主观愿望是积极的，是为了保孕妇、保胎儿能够平安发育，平安出世，但具体的习俗，不少是由于迷信鬼神所至。“客家人以为一个人生下后具备有‘精’、‘气’、‘神’三样于自身，神就是人的元神，也就是人的灵魂。当妇女怀孕时，元神就存在于胎中，这时也就有了所谓胎神的存在。胎神每天所占的地方不同，普通都明载在日历上。因此，孕妇房中忌器物随便移动，忌打钉，禁止动针引线裁制衣服，否则触犯胎神，必致将来婴儿变成畸形、残废或流产。”安胎的方法是：
（一）向药堂购买“十三味”、“安胎散”，服用以保胎儿；
（二）请“先生妈”写安胎符，把符少了与盐混合，循着触犯胎神的东西搬出的路线，沿途撒在地上；
（三）买来安胎符放在身上、床上或棉被下；
（四）把安胎符烧了洒在蚊帐上。
闽西一些客家地区，妇女怀孕十个月要“催生”，初三、十三、二十三、常有亲友、邻居送蛋和粉干给孕妇吃，叫“催生”，孕妇家要设宴招待送礼者。孕妇禁忌很多，不许看入殓、不许接触棺柩、不许在亲友结婚时进入新房、不许在娘家住宿过夜等等。民间认为人死要投生，孕妇碰上入殓，或“当煞“，胎儿可能发生不幸；或死者为投生而投胎。孕妇接触棺柩，棺柩埋葬后，会长出白蚂蚁。孕妇进新房，会“喜冲喜”，一方或双方不吉利。长汀县等地的孕妇还不能随便去抱或抚摸别人的孩子，认为会“争花”，使小孩夜卧不宁。
客家妇女很会劳动，由于有劳动习惯，所以怀胎其间也不太节制劳动。农村孕妇，往往临产前还挑水、砍柴。可能也是由于他们体力劳动多，锻炼出一副好体格，自身保胎能力强，尽管干重活也不致流产。
饮食方面也不是很讲究，过去的客家地区都是比较穷的山区，妇女从事体力劳动，养成不娇弱的体魄和性格，所以孕期饮食并无十分特别，只是食一二个猪肚、猪心养养胎就是了。