大千世界，无奇不有。在贵州荔波小七孔景区附近，人们发现有一个特殊的民族，妇女们至今仍保留著原始、古朴、粗犷、狂野的远古遗风，最为突出的是她们几乎一年四季“衣不蔽体”，下身穿百皱裙、没有内裤，上身穿两片衣，前后各搭一块布，没有乳罩和内衣，两只手臂只要一抬起或者摆动，高耸的乳房就会全部显现在人们的视野。奇怪的是，她们并没有哪怕一点一滴的羞怯感，别人即使盯着乳房看，她们也只觉得与看脸部、手臂、小腿一样的无所谓。这种异样的装束和心态，被誉为原始母系氏族社会遗存的活化石。
如今，随着小七孔景区知名度的扩大、提高，“两片瑶族”原生态的手工制作和生产劳作方式，正在吸引着更多外人前往揭开其神秘的面纱。
从不穿内衣的两片瑶族 人类文明的活化石
据考证，“两片瑶族”女性衣着的这种由前后两片布拼接起来、左右不封口、不遮双乳、上下里面全真空的性感服饰，并不是“两片瑶族”妇女情欲上的展露，而是该民族对母性和生殖上的至高无上的崇拜。这一说法还有一个例证：整个村寨，几乎各家各户的门口都设置至少一个大小不一的中间有一个洞的石头，石头的主人们逢年过节都用好酒好肉敬奉，以保佑他们家族香火不断、人丁兴旺。
史料记载，小七孔附近的“两片瑶族”已远居深山上千年，平时很少与其他民族接触和来往，哪怕是现在也不与周围的布依族、水族、壮族通婚，同化、异化程度低，1949年以前没有一个人识字，生产生活方式与原始社会有很多相似，所以，至今还存留母系氏族向父系氏族过渡期的诸多风俗习惯，被联合国科教文组织誉为“人类文明的活化石”。
她们胸怀宽厚如山，心灵透明如水。穿的是不遮乳房的上衣、不着内裤的裙子，炎热时女子都和男子一起下河裸浴，但是，都互不侵犯别人的妻女。
她们下身四季着褶裙，裙长过膝，白色蜡染，颜色有青、白和浅兰数种，裙中有4条横条蜡染花纹，裙脚镶板丝横边，宽约2公分，染为红色，上绣几何图案。走起路来，褶裙摆动幅度很大，小便的时候，随时可以在人群中间往下蹲即可，大便也只是找一个相对人少的地方完成，不用宽衣解带，十分方便、自然、原始。
对生殖器有崇拜 妙龄女子只以“两片布”为衣
“两片瑶族”不仅是对女性的生殖器有崇拜，对女性崇拜又衍生出来的还有对女性乳房的崇拜，对女性乳房的崇拜是因为她是哺育后代的典型象征。瑶族妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，很随意的搭在肩上，而里面什么都不穿，侧览女性双乳若隐若现。一但弯腰干活，便是全览无余。瑶族妇女不罩双乳，不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。
游客走进“显乳族”村寨，正面看到的妇女上身一袭黑衣，不过，当这些女子徐徐转过身来，真是柳暗花明，出现了别有洞天的一副景象，后背衣服上的绣花图案端庄大方，色彩斑斓，一如荔波山水的美轮美奂。
荔波两片瑶服饰大胆，表现出当地民族独特的文化
据悉，“两片瑶族”妇女衣着的寓意是：前面一片黑布，没有任何装饰，表示瑶族女性对自己美丽的自信；后面艳丽的花纹，意思是装饰都在身后。这一装束往往令游客会心而笑，从心底赞叹起瑶族女性的美丽与智慧，这样特殊的服饰设计，确实颇显回眸一笑百媚生的风姿，也更增添了清新脱俗的瑶族女性千姿百态的柔美。
其实，游客们看到的“两片瑶族”妇女的服饰并不简单，制作程序很复杂、很繁琐，要通过精于纺纱、织布、漂染、绘图、刺绣；她们至今仍保留着完整的手工技术，一家老小穿衣戴貌皆出自这些勤劳的妇女。因服饰工序受季节影响，“两片瑶族”妇女制作一套服饰，常常要整年时间，前后工序达三十多道。
看到“两片瑶族”妇女的穿着打扮，不禁让人从心底赞叹起瑶族女性的美丽与智慧，这样特殊的服饰设计，确实颇显回眸一笑百媚生的风姿，也更增添了清新脱俗的瑶族女性千姿百态的柔美。