九九相遇，是为“重”，这是自然光阴的诗意碰撞;在儒家的阴阳观中，六为阴，九便是阳，深含着哲学文化的辩证思考。自然与哲学交合，诗意与思考对接，在千年流传下来的登高、饮酒、赏菊、吟诗等习俗的承载下，这个从战国开始形成到唐代正式被官方认可的名为“重阳”的节日，便有了深广博大的内涵，充满了浪漫诗意的味道。
与其他中国传统节日都有一个单纯的主题不同，重阳节的意象标志是多元的。元宵节的标志是花灯元宵，充满了喜庆的味道;清明的主题是怀念，扫墓踏青都是其具体的形式;端午的粽子、龙舟等等都以屈原为基点生发出来;中秋更是与明月须臾不可分割。唯有重阳，它的含义虽然不那么具体却是博大而丰富的。
金秋九月，云淡天高，风清气爽，正是走向自然，登高望远的好时节。于是重阳的习俗之一便是登高。
金秋时节，草木初黄，菊花绽放，山野烂漫，香飘四溢，如此美景怎能辜负?于是赏菊成了重阳的另一个主题。
如此，便约三五知己，簪一朵美丽的菊花，登高远望，红尘纠葛远去，山河尽收眼底，如何不让人感慨万千。兴之所至，自然离不了饮酒赋诗，放歌天地。这是何等浪漫潇洒的意境，何等恢弘豁朗的情怀。
于是无数名篇佳句迭出，一首首别具风格的重阳诗被写进中国文学史，让重阳更多了一层内涵与主题。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”朴素真挚的语言，思念弥漫的温情，这是王维那首著名的《九月九日忆山东兄弟》，以亲情思念为主题，千载之间感动了无数的读者。
与王维同时代的大诗人孟浩然也有重阳的精彩诗章。在《秋登兰山寄张五》中写道：“天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。”天、树、江、月，美景之下，自当载酒赋诗，共醉重阳。
同样登高望远，同样是气势非凡，开阔壮观。杜甫笔下的“登高”：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”满怀一种难言的悲凉;而到了李白的眼中，便是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的浩荡奔腾。
面对灿烂恣意的菊花，绝代女词人李清照情不自禁生出“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的感怀;而旷世伟人毛泽东则尽情释放出胸中无限的豪迈：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”
只因登高饮酒赏菊赋诗密不可分，成就了中华民族千载重阳不可或缺的多元主题。
近年来，重阳的主题在此基础上又有了新的发展。因为九九重阳有“九九”的谐音，暗喻着天长地久的含义，于是又被定为“老年节”，更多了一层丰富的民俗意蕴。
重阳，这是一个诗酒黄花共醉，登高尊老同行的节日。既有诗意的浪漫，也有望远的恢弘;既尽展菊花的美丽，又广俱亲情的浓郁。