中国有源远流长的猴文化，与猴有关的谚语相当多，每一个猴谚，都蕴含深刻的民俗文化。
潮汕地区的猴谚，蔡英豪先生说过：“十有八句是指攀爬动作。如‘猴紧紧’、‘猴灵爬圣’‘猴床爬椅’”等。这是有文化渊源的，如《红楼梦》第十四回：“宝玉听说，便猴向凤姐身上，立即要牌。”猴子生活在树上，攀爬是它们的基本动作，古今语言用“猴”来借代“攀爬”，准确传神。有歇后语佐证：猴子爬树——拿手好戏。
潮人讽人私下嘟哝个不停，称之为“猴猴呛”、“猴猴叫”，也趣味盎然。因猴子贪吃，猴嘴不稍停，有潮谚形容：“猴猴塞”，形象传神。
猴是无臀的，所以坐不住，性躁好动是其天性，有词“猴急”，便是证明。潮人说人急性子或易动怒是“猴子心性”。
猴子好动，潮谚“猴脚猴手”即喻人动作“无时歇”。而“猴仔摘桃”却是喻人身手敏捷。
都是好动惹的祸，人们认为猴子“朝三暮四”，孙猴子的脸——说变就变。
猴子相对于人类，身形瘦小，故“尖嘴猴腮”、“猴形鼠相”都带有贬损意味。“山中无老虎，猴子称大王”也是对猴子的蔑视。成语“沐猴而冠 ”指猕猴戴上帽子，装成人的样子，讽刺那些愚鲁无知、虚有其表，形同傀儡的人。
猴子是群居动物，猴首优先享有食物和配偶，其他猴子要对它表示顺从，当群体受到攻击，为首的猴子会先站出来抗敌。潮语中有“猴头”的称谓，含有贬损成分，有“好带头惹事”之意，如“伊做事尚猴头，搞砸了被人怨一裤屎”。
其实猴子大脑发达，它是动物界里最进化的一类，猴子四肢可以使用简单工具和抓取食物，是生存环境迫使它们狡猾善变的，据汉代班固《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”意思是“猴字读侯音，猴子看到有人设机关并用食物作诱饵，就登于高处观察，不轻易上当，善于守望、观测。”
猴子要不是聪慧机灵，吴承恩也不会把它当作《西游记》的主角了。中国文化中有相当多的关于猴子的谚语、成语，只能说明人类对猴子的喜爱与关注。