剑川白族的传统节庆名目繁多，琳琅满目，有关农事的，有关岁时节令的的，有关宗教祭祀的，也有关人们调剂生活、娱乐的，还有综合性的。一般来说，传统的节庆按农历行事。剑川白族一年的节庆大致如下：
1、立春，白族叫“打春”，立春为一年四时之始，是二十四节气中的第一个节气，是最重要的节令之一。
2、春节，是一年中最隆重的传统节日之一。
3、元宵节，农历正月十五。
4、青姑娘节，农历正月十五，参加的主要是甸南、羊岑四乡八寨的青年妇女，也有一些中年妇女病，她们唱歌跳舞，边走边唱，停停走走，还要烧香，供献祭奠品，以此纪念青姑娘。
5、二月八，这是剑川古城、沙溪古镇两地民间重大的节庆之一，其形成的主要因素是受佛教密宗文化的影响。相传，农历二月初八日，释迦逾城出游，看到民间疾苦，遂立志创立佛教，普渡众生。明、清两代至今，每年的二月初八剑川古城、沙溪古镇都要各自进行民间庙会活动。二月初六日，在佛教徒的带领下，人们焚香沐浴，衣冠整齐，虔诚地将“太子”（用布扎油漆制成的太子行像）请到行宫或本主庙里。二月初七日为太子颂经做佛事，百姓备齐斋礼果品，向太子祈祷，祈求平安大吉、万事如意。从规模上讲，二月八可能是剑川目前聚集人数最多的传统节日，在剑川古城狭长的街道中，就聚集了两三万人。
6、桃花节，一般在惊蛰、春分之间，实际上就是撒种节，撒种时，在秧田入水口插数枝桃花，焚香祭祀。
7、三月三，农历三月初三是古城隍会，据说是纪念古城隍老爷诞辰，这一天，水寨村全村人及附近村寨的人都聚集到古城隍庙中，烧香磕头，祭拜、祈祷、诉求。剑川县城有两个城隍庙，一个叫县城隍庙（又叫新城隍庙），一个叫古城隍庙，一县两城隍，或仅剑川有之。
8、清明节，各家各户上坟，供祭祖先。
9、立夏，白族叫“勒沃”，意思是祭祀小春作物。
10、四月八，农历四月初八，主要集中在弥沙乡弥新村，全乡的村民基本都参与。主要活动为耍牛舞，还有春耕的白族对歌、祭祀等，晚上在弥新村的昭应寺古戏台（建于清初）上进行乡俗文艺节目表演。
11、栽秧节，白族人民围绕水稻栽插活动所进行的一种农事节日，“栽秧会”既是一种临时性的劳动互助组织，又是一种将娱乐和生产劳动巧妙地融为一体的传统习俗。
12、五月五，白语称“五望五”，与端午节同日，农历五月初五，白族视这一天为“药节”。
13、绕海会，农历六月十五，为剑湖周边各民族祭祀本主的盛会，祭祀沿途各村寨受过“敕封”的剑川十八坛本主的庙宇，俗称“十八坛神”。
14、火把节，农历六月二十五，是白族全民节日，也是最为隆重的节日。白族火把节的起源，有着种种传说，流传最广的是《火烧松明楼》的故事。
15、地藏会，七月初三，过去有唱戏的，唱目连地狱救母的故事；演十姊妹因虐待父母，不孝敬父母，在阴间受到惩罚。也有说，此节是为了纪念剑川一个被泥石流淹没的村子。会间有卖东西的，有许多叫花子聚集到此处等待施舍。
16、七月十四，祭祀祖先，烧包，与汉族“中元节”相似。
17、石宝山歌会，每年农历七月二十七至二十九日举行，主要内容有万人弹弦对歌、演唱白曲、民间艺人演奏“阿吒力”佛教音乐及表演乐舞等，龙头三弦、三弦曲、霸王鞭舞、白族调、大白曲（本子曲）等都是歌会上表演的风格独具的民间艺术，深受人们喜爱。据考证，石宝山歌会已有上千年历史。唐《蛮书》卷八载：“少年子弟暮夜游行闾巷，吹壶卢（葫芦）笙，或吹树叶。声韵之中，皆寄情言。”歌会上以歌传情，或吹树叶互相招引的情景与之极为相似。歌会上对唱的白曲“山花体”（即第一、二、三句唱词为7个字，第四句为5个字）格式，最早可追溯到唐代。
18、迎古城隍会，农历八月初二，地点为水寨村古城隍庙。
19、八月骡马会，八月初，会期一周，剑川传统的骡马会。
20、中秋节，农历八月十五，月饼由自家制作，有大月饼、养蛋（糕）、巴塔、小白饼等，晚上有祭月等活动。
21、尝新节，白族叫“耶谷得”，即吃最早的谷子，就是尝新米，节期不统一，时在稻谷成熟，霜降节令前后之鸡日、狗日、鼠日，忌牛日、马日、猪日，由各家自家举行。
22、冬至节，白语称“嘟嘟者”，为白族之“猪节”和“牛节”，要给猪和牛喂好料食。