阳春三月风和日暖，在甘峪河沿岸的一个小镇上空，飘来了一朵五色祥云，有一人身背龙泉宝剑，站在云头，向下俯视。这人不是别人，乃八仙之中的吕洞宾。
原来，吕仙人这天从楼观台向东来到望仙坪拜仙访友，游赏东方朔成仙之地及夏启王时的甘之战战场，当他游到北端，正在眺望观赏之际，忽见甘水中段岸边小镇上，紫气腾空，久凝不散，于是认定有不凡之根在此羁留，决定前去查看一番。
这小镇东头甘水岸边有一个甘溪酒店，开店者是刘姓父女二人。这一天，小店刚刚开张，客人频来，络绎不绝，有一个壮年汉子，生得蚕眉凤眼，七尺身材，相貌不俗。但眉宇间却包含忧愤，似乎有什么冤苦。这汉子不是别人，乃是咸阳城北大魏村人，姓王名喆字德威，家中厚富，早年读书为一方出名秀才。其时正值北金侵略，南宋暗弱，节节败退，欲习武练功，为国效力。曾多方拜请名师，武艺日精，但皆因官员腐败，报国无门，故未从戎，然在当地颇受人尊重。一次为主持公道帮一穷人与地痞恶霸打官司惹下是非，官府被富户恶霸买通。找他闹事，他因此赌气外出，常年漂泊在外，今到这小镇已经三天了。
这天上午王喆到这酒店以酒解闷，却又被一些酒客硬要拉上赌钱。正在这时，店女端着壶热酒和牛肉上来，赌徒们见这女子生得眉清目秀，唇红齿白，身如细柳，体态轻盈，顿生倾慕之心。赌徒们一边接酒，一边口出不逊，动手动脚。此刻王喆坐在一边，心里不是滋味，闷不做声。赌徒们正待轻狂，只听一洪钟样的声音：“赌钱不如赌酒好”。众人回头一看，原来是一道长，长须飘拂，一身仙气，并未理会众人，说着坐在王喆对面，要和王喆划拳行令。
原来这出家道人在饮食上分为清口、半清口、五荤类。清口者永戒五荤，半清口者只初一、十五和礼祭之日戒荤，五荤者与常人相同。这道长接杯在手，与王喆划拳行令，王喆连输七次，连饮七杯，尽管已倒在桌上，但仍不认醉，还要再划。道长从腰间解下葫芦，递与店女，示意从甘溪中取水代酒。
小镇东边，一溪清流，由上至下弯弯曲曲，粼粼清波，犹如龙甲。店女用手将葫芦按在水中，只听咕咚咚一阵声响，霎时不见清波，露出了各色卵石。她甚觉奇怪，也无暇多想，即将葫芦捧回店里。
王喆与道长继续划拳，又连续七次，连饮七杯甘水。
奇怪，王喆饮了甘水，顿觉神清气爽，渐渐醒悟，他叫店女再去取水。道长说，甘河之水汝已饮去十之有七，足矣，足矣。百日后，可沿甘河上望仙坪来见我，说完辞别而去。
王喆自饮了甘水，顿觉判若两人，回到家中，一连多日不思饮食。妻子惆怅，请医生调治，俱言无病。一天有人前来望病，带了一个西瓜。原来这西瓜受天地灵气而成，最是净洁，待瓜切开，王喆一气吃了数块。吃毕，抚掌大笑，唱到：“大道长生门户，几个惺惺觉悟。铅汞紧收藏，方始澄神绝虑。心慕，心慕，便趋蓬莱仙路。”
人们听了，不知说些什么，待要问时，只见他拾起块瓜皮，在屋墙上又写了一遍，有个识文者，看了说，这是首《无梦令》词。又给众人念了一遍，众人似悟似惑。只见墙上的字，愈来愈真，如刀刻的一般。
王喆将家中资财，只给妻子儿女留下生活所需，其余尽散给乡里，只身上了望仙坪。
那日划拳老道，便是八仙中吕洞宾，王喆在仙观受他指点，苦心修炼，数十余载，在道教中开创了全真教派，为了发展全真教，纪念饮甘之事，在原小镇修建了道宫，于壬申年九月九日设坛祭祀，称之为重阳宫。修道期间，传经习武，静坐悟心，除熟练了各式拳路剑术，还博采众家之长，结合修道行医，生出了重阳气功。弘扬祖国医学，用气功为民间治病疗疾，深受当地人爱戴。远近百姓纷纷捐资布施，修建重阳宫配套设施。
数年后，王喆又往山东等地讲道传功。其门徒：马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二等七人继承了王重阳的道德和气功真法，被称为全真道士七真人。到元明清时，重阳宫地域扩大到周围三四十里，老少弟子上千人，人们称王重阳为重阳祖师，祖庵亦以此得名。
关于王重阳饮甘成仙及其来历，祖庵重阳宫碑林及望仙坪道观中一些碑文尚有记载。特别是传说中西瓜皮所写“无梦令”词，这通古碑至今完整无缺，保存于重阳宫碑林，据说，这是王喆离家后即有人按照墙上所写词字做成石碑，遗传至今。
关于王重阳饮甘河水成仙一事，还有另一种传说。说的是他为母医病，上山采药，来到甘峪口，遇到西王母点化，用宝物为之采药。饮甘水而成仙，这里就不一一赘述了。
诗曰：
咸阳德威性豪爽，行侠仗义美名扬。
只为除恶遭祸患，且幸酌酒遇纯阳。
醉饮甘溪脱凡气，病食西瓜写词章。
仙坪苦练功法就，道教全真誉四方。