东营婚礼习俗


旧时男婚女嫁受封建礼教的束缚,须从父母之命、媒妁之言,无个人自由。择婚讲究门当户对,常亲上结亲、亲上连亲。结婚无法定年龄,男十三四岁、女十五六岁结婚为常事,十八的大姐九岁的郎这句民谣即真实地反映了当时早婚的状况。一般群众是一夫一妻制,有钱有势者纳妾。穷人受生活所迫,以自己的女儿换对方的女儿作儿媳,是为换亲;有的很早就给女儿找婆家,交男家收养,称童养媳、团圆媳妇,往往是男大女小。

婚配讲究缘分,既已结婚,必须服从天命,女人须循守嫁鸡随鸡,嫁狗随狗、活是你家人,死是你家鬼的旧规。妇女丧夫,要为夫守节,倘若改嫁要受种种非难和歧视,往往被婆家以高价卖出。改嫁妇女称回头、二婚头,携带的孩子叫带犊子、拖油瓶。男子可以休妻,但没有充分的理由一般不做,不然要受世俗的非议:休前妻、毁青苗,伤天害理。旧时婚嫁基本上沿袭古六礼中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎几个程序,其中一些习俗至今在民间沿用。

说媒媒人(今称红娘或介绍人)提媒前,首先探询男女双方父母的意图,再从中说合。只要门户相当,八字相合,辈份相同,双方父母同意,就可口约为婚。换号亦称换小帖。男女双方把家长的姓名、年龄、生辰写在红纸上,经媒人交换。富者给女家放礼。

换柬也叫送柬,为正式订婚。境内的换柬形式基本相同,但随柬的彩礼、什物不完全一样。在广饶一带,男方送往女方的柬书为:谨凭媒语,以仆之子行,与尊亲家之令嫒行,年庚相符,属命相生,愿结秦晋之好。并放盐一小包、头发几根(意为有缘法)、大针一对、红线穗两个(谓千里姻缘一线牵),另放红麸子、香、艾等吉祥物和包柬裤、包柬袄、押柬钱,由媒人送往女方。女方回柬:谨遵亲议,以仆之女行、岁、生日,愿与亲家之令男共结丝罗。并回衣裤等。旧时,押柬钱为铜子1~2吊,今钱数不等。境内西部,男方随柬的彩礼是首饰、衣料、裙子、大袄;女方随柬的彩礼什物是鞋帽、文房四宝、经书。并设宴招待媒人。

送日子,结婚前男家根据男女双方的生辰八字,选定嫁娶的日期,然后将结婚的日子写在婚帖上,提前数月或一月,由媒人送到女家,俗称送日子。

婚呈又称告礼、联盟帖。帖上写明开脸、梳妆、上下轿的方向,送嫁女客的属相及遇庙石、井、桥用红毡遮挡等。有的是与送日子同时,也有的是在婚前四五天。在利津、河口一带,是在结婚的前一两天,选择双日子送婚呈。送婚呈要抬食盒。婚呈放在第一层,下面是酒两瓶(白酒、黄酒)、鲤鱼两条、肉两刀、粉条两缕(谓长留粉),并上挂喜鸡一对。食盒用大喜字封好,到女家启封。

送奁房亦称送艳房、送严房、送缘房、送圆房。在娶亲前最后一个双日,女方向男家送嫁妆。一般是一对箱子、一对杌子、一张两抽桌、盆架、梳妆用具及被褥衣服等。男方设宴款待来人,并发赏钱。

娶亲婚礼的前一天,男家悬灯结彩,贴对联 (一家当户都贴),大门门框下方贴青龙二字,新房糊红纸。下午请乐队响门,纱灯高照领前,鼓乐随行,男宾(拿毡的,又叫红帽子)领新郎先到祖庙拜祖,后向本族各院、亲戚、朋友家磕头,称拜门。晚上宴请乡里,在巷口或大门口奏乐唱戏,由亲属点戏赏钱,热闹一晚上。是夜由父辈人或兄弟陪新郎睡在新房里,俗称压床。在广饶一带,娶亲前一天,亲友携礼前来贺喜,俗称点茶,主家设宴招待宾客。

娶亲这天,男方备两乘花桥,鼓乐伴奏,旗、锣、伞、扇开道,到女家迎娶,女方长辈亲迎新郎入席。宴毕(也有的不设宴),在鼓乐声中为新郎披红戴花。同时,新娘穿裙子套子,披云肩,戴霞披,盖蒙头红,由兄弟用椅子抬着送上花轿。在广饶一带,此时还举行简短的仪式:给新娘开脸的人用镜子先照一下轿内,然后,嫂子端一碗放有发面引子和芝麻的水,让新娘用手蘸一下,意为引子、生活节节高,然后将水泼于地上。起轿后新娘的兄弟2人或姐妹2人持茶壶、茶碗,扶轿杆跟在后面送一程,谓之送客。送嫁的男送客2人(新娘的兄弟),女送客2人(称伴娘),压轿(挡轿门)儿童2人。路上绿轿在前,花轿在后,男送客在花轿左右护送,女送客乘车在后。此时,新郎俗称小登科,享受状元待遇,新娘享受诰命夫人待遇。路人一律避让,即使达官贵族也不例外。花轿往返不得同路,一路不停,遇十字路口、井、桥、庙宇,要用红毡遮挡。花轿到门口时,当路横一木凳,吹鼓手使出浑身的技艺吹奏各种乐曲,抬轿者也作出各种舞蹈动作,到时有赏钱。新郎下轿后,先到堂屋坐等。新娘由女宾扶持从椅子上下轿。这时,向新娘和看下轿的人撒小火烧和染红的花生。

新娘踏红毡、越马鞍至庭院天地桌前,与新郎拜天地。男宾高喊一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。然后,揭蒙头红,面见公婆,入洞房,吃下轿饭(饺子),设宴席招待送嫁客人。

晚上,新郎新娘喝合婚酒(红酒),亲朋开始闹洞房,小叔子和晚辈都来戏耍殃闹,庄乡长辈和岁数大点的也来凑趣,谓三日无大小。此后,女方眷属频频来男家送饭、圆饭、梳头、添箱,男方的亲友都来祝贺, 俗称道喜、要火烧、殃喜。新婚第2天,新娘由婆家嫂子带领祭祖坟,归家后拜同族长辈。一般第3天新娘回娘家,称回门。3日后由娘家人送回,谓做六晌。至此,大礼告成。

建国后,实施《中华人民共和国婚姻法》,废除了包办婚姻、买卖婚姻,实行婚姻自由、一夫一妻制、男女平等和结婚登记制度。提倡移风易俗,反对封建迷信;提倡喜事新办、简办,反对铺张浪费。

城镇青年多为自由恋爱,建立感情后登记结婚。婚期往往在五一劳动节、国庆节、元旦春节期间,婚礼多在宾馆饭店举行,届时亲朋好友齐来祝贺。也有的采用旅游结婚或集体婚礼等形式。农村青年则在较大程度上沿袭着传统婚俗,大多经过媒人介绍、相亲、定婚、登记等步骤,婚期须择黄道吉日,婚礼亦多用旧俗,但比旧时要简约。

送奁房亦称送艳房、送严房、送缘房、送圆房。在娶亲前最后一个双日,女方向男家送嫁妆。一般是一对箱子、一对杌子、一张两抽桌、盆架、梳妆用具及被褥衣服等。男方设宴款待来人,并发赏钱。

娶亲婚礼的前一天,男家悬灯结彩,贴对联 (一家当户都贴),大门门框下方贴青龙二字,新房糊红纸。下午请乐队响门,纱灯高照领前,鼓乐随行,男宾(拿毡的,又叫红帽子)领新郎先到祖庙拜祖,后向本族各院、亲戚、朋友家磕头,称拜门。晚上宴请乡里,在巷口或大门口奏乐唱戏,由亲属点戏赏钱,热闹一晚上。是夜由父辈人或兄弟陪新郎睡在新房里,俗称压床。在广饶一带,娶亲前一天,亲友携礼前来贺喜,俗称点茶,主家设宴招待宾客。

娶亲这天,男方备两乘花桥,鼓乐伴奏,旗、锣、伞、扇开道,到女家迎娶,女方长辈亲迎新郎入席。宴毕(也有的不设宴),在鼓乐声中为新郎披红戴花。同时,新娘穿裙子套子,披云肩,戴霞披,盖蒙头红,由兄弟用椅子抬着送上花轿。在广饶一带,此时还举行简短的仪式:给新娘开脸的人用镜子先照一下轿内,然后,嫂子端一碗放有发面引子和芝麻的水,让新娘用手蘸一下,意为引子、生活节节高,然后将水泼于地上。起轿后新娘的兄弟2人或姐妹2人持茶壶、茶碗,扶轿杆跟在后面送一程,谓之送客。送嫁的男送客2人(新娘的兄弟),女送客2人(称伴娘),压轿(挡轿门)

儿童2人。路上绿轿在前,花轿在后,男送客在花轿左右护送,女送客乘车在后。此时,新郎俗称小登科,享受状元待遇,新娘享受诰命夫人待遇。路人一律避让,即使达官贵族也不例外。花轿往返不得同路,一路不停,遇十字路口、井、桥、庙宇,要用红毡遮挡。花轿到门口时,当路横一木凳,吹鼓手使出浑身的技艺吹奏各种乐曲,抬轿者也作出各种舞蹈动作,到时有赏钱。新郎下轿后,先到堂屋坐等。新娘由女宾扶持从椅子上下轿。这时,向新娘和看下轿的人撒小火烧和染红的花生。

新娘踏红毡、越马鞍至庭院天地桌前,与新郎拜天地。男宾高喊一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。然后,揭蒙头红,面见公婆,入洞房,吃下轿饭(饺子),设宴席招待送嫁客人。

晚上,新郎新娘喝合婚酒(红酒),亲朋开始闹洞房,小叔子和晚辈都来戏耍殃闹,庄乡长辈和岁数大点的也来凑趣,谓三日无大小。此后,女方眷属频频来男家送饭、圆饭、梳头、添箱,男方的亲友都来祝贺, 俗称道喜、要火烧、殃喜。新婚第2天,新娘由婆家嫂子带领祭祖坟,归家后拜同族长辈。一般第3天新娘回娘家,称回门。3日后由娘家人送回,谓做六晌。至此,大礼告成。

建国后,实施《中华人民共和国婚姻法》,废除了包办婚姻、买卖婚姻,实行婚姻自由、一夫一妻制、男女平等和结婚登记制度。提倡移风易俗,反对封建迷信;提倡喜事新办、简办,反对铺张浪费。

城镇青年多为自由恋爱,建立感情后登记结婚。婚期往往在五一劳动节、国庆节、元旦春节期间,婚礼多在宾馆饭店举行,届时亲朋好友齐来祝贺。也有的采用旅游结婚或集体婚礼等形式。农村青年则在较大程度上沿袭着传统婚俗,大多经过媒人介绍、相亲、定婚、登记等步骤,婚期须择黄道吉日,婚礼亦多用旧俗,但比旧时要简约。