五彩缤纷美丽繁复的黎锦，是民族手工艺品中的一朵奇葩。黎族有语言没有文字，而黎锦就像黎族人的文字，反映的是黎族人民日常的生活状态及审美趣味。
黎锦，是黎族妇女创造的一种纺织技艺，是纺、染、织、绣工艺的统称，古称“吉贝布”。自汉以来，史书中就有很多关于黎锦的记载。《后汉书》记录当时黎族人穿的贯头上衣是用“广幅布”做成，这种布料是用多年野生木棉制作的。三国时期的著作《南州异物志》中写道：“五色斑布似丝布，吉贝木所作。”唐代中叶，黎族妇女用同样原料织成龙被、食单(桌布)和盘斑布，被列为上贡朝廷的珍品。
黎锦是以棉线为主，麻线、丝线和金银线为辅交织而成。东方、昌江地区黎族创造了扎染与织造相结合的织锦工艺。其经线多采用缬染法(即扎染)，在一个扎线架上编好经线，然后用纱线在经线上扎结，染色后拆去纱线，即出现蓝地白花的图案，再织进彩色纬线。纺织、织造的工具仍然沿用古老的传统工具，如手搓去籽十字棍、木制手摇轧花机、脚踏纺纱机和织布机等。
黎锦的品种有妇女统裙、上衣、裤料、被单、头巾、腰带、挂包、披肩、鞋帽等。黎锦的图案有马、鹿、斑鸠、蛇、青蛙、孔雀、鸡以及竹、稻、花卉、水、云彩、星辰等100多种，大多由简单的直线、平行线和方形、三角形、菱形等几何图形构成。在色彩上，善于运用明暗间色，青、红、黑、白等色互相配合，形成色彩对比强烈的艺术效果。
黎族织锦图案是体现妇女的审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。其内容主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。据不完全统计，织锦图案有100多种，大体可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、以及反映日常生活生产用具、自然界现象和汉字符号等纹样。其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织锦图案。
“过去黎族女孩五六岁就跟着长辈学织锦，从纺线、织布、染色到刺绣都要会，一家人的衣被服饰都要靠女人织出来，”“所有的材料都来自大自然。”
黎族根据方言区的不同分为哈、杞、润、赛、美孚5个方言区，每个方言区所织黎锦都有各自的特色。黎族有语言没有文字，而黎锦就像黎族人的文字，反映的是黎族人民日常的生活状态及审美趣味，不少黎锦图案还形象地表现了黎族民间传说，比如《大力神的传说》、《三月三的传说》、《槟榔的传说》等等，记录和表现了黎族的生产活动和民俗风情。
黎族有织锦技艺传女不传男的习俗，而且人去物毁，保存下来的文物很少，“黎族5个方言区，每个方言区黎锦的图案和织法都不同，哈黎就有12个分支，从织造工艺上又分为被用锦和服饰用锦，织造手段上分为单面、双面等，”“像双面绣，只有白沙的润方言妇女才会，如今会织的人寥寥无几，基本消失了。”因此，有专家称黎锦为黎族的“甲骨文”。2006年，“黎族传统纺染织绣技艺”被列入国家级非物质文化遗产名录。